伯夷叔齐之“薇”意象考辨.pdfVIP

2013年 12月 河北科技师范学院学报 (社会科学版) Dec．2013 第 12卷第4期 HebeiNormalUniversityofScienceTechnology(SocialSciences) V01．12No．4 DOI：10．3969／j．1672—7991．2013．04．006 伯夷叔齐之 “薇’’意象考辨术 王 芳，秦学武，赵志强 (河北科技师范学院文法学院，河北 秦皇岛066040) 摘 要：伯夷叔齐的故事情节包含了丰富的意象，不同的意象承载共同的文化内容 ，但是也承载其本身所具有 的文化特质。从西山采薇人手，从小的细节考辨，以考证 “薇”意象在伯夷叔齐故事中所承载的文化内涵。梳 理了相关的文献，对其中的 “薇”意象进行了全面的考辨 ，从 “薇”的注疏 、“薇”意象的源流、“薇”意象的延续 性、“薇”意象的拓展性进行了考辨，从而廓清伯夷叔齐故事中真正的文化内涵。 关键词：伯夷；叔齐；薇 ；意象；文化内涵 中图分类号：G127．22 文献标识码：A 文章编号：1672—7991(2013)04—0025一o4 AnalysBontheImageofOsmundintheStoryofBoYiandShuQi WangFang，QinXuewu，ZhaoZhiqiang (CollegeofHumanitesnadLaw，HebeiNormalUniversityofScience＆Technology，QinhuangdaoHebei066004，China) Abstract：ThestoryofBoYinadShuQicontainsrichimageswhichembodycommonculturalmeaninganddifferent culturalpeculiarity．From thetextualresearchofthedetmlonXishna plucking，thisarticleistoaffirm thecultural meaningoftheosmundimage．Bystudyingtheliterature，thegenuineculturalmenaingisconfimr edthroughsorting from hteosmundimageof itsinterpretation，itsorigin，itscontinuation，anditsexperiment． Keywords：BoYi；ShuQi；osmund；image；culturalmeaning 《史记 ·伯夷列传》关涉到伯夷叔齐让国、义 食。”4【J】李时珍 《本草纲 目 ·菜部 ·薇》：“薇生麦 不食周粟、西山采薇、饿死首阳山等情节，呈现了 田中，原泽亦有，故 《诗》云 上‘有蕨薇 ’，非水草 后人钦佩、不解、争论、嘲笑等多种文化情怀。 也 ，即今野豌豆，蜀人谓之巢菜。蔓生，茎叶气味 《采薇歌》：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴 皆似豌豆，其藿作蔬、人羹皆宜。”[5378《离骚草木 兮，不知其非矣。神农虞夏，忽焉没兮。吾适安归 疏补四卷》：“本唆有 《闽中海错疏》，已著录。是 矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。”[1]2坦表达了伯夷叔齐 书以宋吴仁杰 《离骚草木疏》多有未备，特於 “香 饿死首阳山的真正原因，其 中，“薇”的文化意义 草”类增人麻、柜、黍、薇、藻、稻、粢、麦、梁八 何在，笔者将从以下四个方面逐一考辨。 种。”_6王夫之 《诗经稗疏》：“薇自为可食之菜，而 非不可食之蕨。” 一 、 “薇”注疏考辨 在这些注疏中，“薇”有香草说，野菜说，山菜 在源流考辨之前 ，首先要清楚 “薇”字的本义