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师 道
新 论 视 窗 一二。一。年第六期
多么小、多么微不足道,都容易把
自己当作 “君主”。把他人 当 “臣
民”。君主 需要 即时把握 臣民的动
教 育 琐 思 三 则 态,需要告密者。需要间谍,需要
卧底。
● 王 从 子 宜 这里面涉及一个教育观、师生
观、管理观 的问题 。假如你像夏丐
尊那样,认为 “教育是爱的艺术”,
一 、 告密 子宜: “告密”在汉语里是个 决计不会采用如此卑劣的手段的。
王从:网上读 妹《妹的支教手 贬义词。事实上在法制社会里,不 j 王从:我又想到一则高考题。
记 (13),某教师 “每天安排一个 能 “子为父隐”,有的密必须告, 2008年高考北京卷文言文阅
负责抓违反纪律的,一天都逮不着 否则作奸犯科者、贪赃枉法者岂不 读题,取材于 汉《书 ·韩延寿传》,
一 个记不下一个名就得挨批 。”一 更无法无天了?有的 “密”却不能 韩延寿曾做颍川的地方官, “颍川
个孩子在 “快下课时对着窗外的学 “告”,如无关大局的小错 ,与公共 多豪强,难治。先是,赵广汉为太
生笑着打了招呼”,就 “被班里负 i利益无涉的个人隐私,不被既得利 守,患其俗多朋党 ,故构会吏民,
责纪律的同学记下了”。因为他每 益者认可的思想、观点、腹诽,等等。 令相告讦,颍川由是以为俗,民多怨
天至少要记下一个违反纪律的学生 通常,人们反感的告密是后者。 f仇。延寿欲更改之,教之礼让。”
的名字,否则他 “就得挨批”。 史上最早的告密者且被永远地 显然,韩延寿是正确的, 《汉
就想起来 “反右”,每个单位 钉在耻辱柱上的是耶稣的 门徒犹 书》对他也是肯定的。
的 “右派”也是有指标的,完不成 大,此后无论中外古今告密者皆层 j 难道现代人还不如汉代人?真
指标,单位的负责人也是要 “挨 出不穷,骑墙的袁世凯告了密谋兵 }是越活越 回去了 、
批”的,甚至,自己就有成为右派 变的谭嗣同, “胡风事件”中舒芜 子宜:同是地方官,韩延寿是
的危险。于是,大量的冤假错案就 把胡风给他 的私人信件交给组织 ;儒家的理想主义做法,赵广汉是法
此造成。 (近几年还爆 出当年黄苗子密告聂 }家的现实主义做法,儒家讲究 “教
难道这也是传统 ,要薪火相 绀弩的事), “文革”中有姊妹二 化”和 “道德 内省”,法家讲 究
传? 。 人 “明告”其母 “偷听敌 台”,陷 “法、术、势”,估计 “告讦”属于
又想到某教师在交流会上谈 自 亲人于囹固……去年华东政法大学 “术”
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