黄氏小学-张爱玲西式教育启蒙.docVIP

黄氏小学:张爱玲西式教育启蒙 　　在研究张爱玲的浩瀚资料里，张爱玲胞弟张子静和台湾季季女士合著《我的姊姊张爱玲》一书的可信度较大。姐弟俩仅相差一岁，又有较长的共同生活经历，对于张爱玲的早年生平，除了她本人不多的几篇自述性散文外，《我的姊姊张爱玲》提供了旁人无法提供的珍贵材料。 张爱玲就读的第一所学校黄氏小学，是她西式教育启蒙的起点，对其一生的思想和文学创作有很大影响。但长期以来，很多资料对这所小学语焉不详，甚至以讹传讹。 张子静说，黄氏小学是教会学校 在张子静之前，于青在《张爱玲传略》里说“张爱玲小学就读于上海黄毛小学”，此处“黄毛小学”应即张子静所述“黄氏小学”，纯属形近而讹。 《我的姊姊张爱玲》一书对“黄氏小学”的表述非常有限，一共只有三四处。第二章《童年》里，张子静回忆起1928年，父亲带着一双子女从天津搬回上海。这时受西方思想影响极深的母亲黄逸梵（原名黄素琼，逸梵是英文名Yvonne的中译）从国外返回，首先是为了挽救婚姻，其次也是因为女儿大了，到了上学年龄。而母亲认为学校的群体教育才是健康、多元的教育，于是—— 坚决要送姊姊去美国教会 办的黄氏小学插班入学六年级。 与此相呼应，张子静于后文引述张爱玲的自传性散文《必也正名乎》里的部分文字。结尾就涉及到“张爱玲”这个名字的由来： 十岁的时候，为了我母亲主张送我进学校，我父亲一再地大闹着不依，到底我母亲像拐卖人口一般，硬把我送去了。在填写入学证的时候，她一时踌躇着不知道填什么名字好。我的小名叫烘，张蟆两个字嗡嗡地不甚响亮。她支着头想了一会，说：“暂且把英文名字胡乱译两个字罢。”她一直打算替我改而没有改，到现在，我却不愿意改了。 不难得知，”爱玲”这个在当时普普通通，却在以后大红大紫的名字，和母亲脱不了干系，同时她也是先有英文名Eileen，再由母亲于心急慌忙中翻译过来的。而目的竟是为了在读黄氏小学时可以叫得响。 这之后不久，张氏姐弟的父母离异。张子静接下来的回忆，略带伤感： 那时姊姊已进了黄氏小学，住在学校里。每逢假日，家里的司机会去接她回家。父亲仍然不让我去上学。我在家里更为孤单了。以前私塾先生上课，姊姊会问东问西，现在剩下我自己面对私塾先生，气氛很沉闷…… 或许由于遭逢了离婚事件的打击，父亲吸毒过量，被送进医院接受戒毒治疗。出院后不久，一家人搬到今延安中路原名康乐村十号的一所小洋房里。这时，张子静述及一处细节： 姊姊就读黄氏小学后，继续在学校学弹钢琴。后来还曾特别到一个白俄老师家学钢琴，一周一次。 从母亲的执著、学校是住宿学校并设有钢琴课，还有张子静明确的态度，这几方面结合起来分析，则黄氏小学是“美国教会”小学，逻辑上似乎是合理的。 那么，有没有以“黄氏”为名的教会小学呢？笔者查阅《上海宗教志》、《帝国主义在上海的教育侵略活动资料简编》等资料，美国基督教在沪设立的教会小学共有44所，但并没有黄氏小学的名称。这究竟是怎么一回事呢？ 是圣玛利亚女中附小？ 有位笔友推测，该校可能是圣玛利亚女中附小。他介绍：“圣玛利亚女校，由美国圣公会创办于清光绪七年。首任校长是中国人黄素娥。”而且，《长宁区志》有载，该校于“清光绪三十四年，设师范科，民国十三年，曾设实习小学及两年制的预科班，实习小学于民国二十六年停办”。 他的思路是，早年间华籍女子任职教会学校校长的例子屈指可数，为纪念首任华裔校长黄素娥，“圣玛利亚女中附属小学”便俗称“黄氏小学”。或由于学校的正式名称太过冗长，所以略称“黄氏小学”。而以后张爱玲还继续就读圣玛利亚女中，似乎也是顺理成章的。 仔细推敲起来，这一推论漏洞颇多。 黄素娥的父亲黄光彩和母亲黄氏，分别是受美国圣公会洗礼进教的首位中国籍男子和女子。黄素娥的丈夫则赫赫有名，是参与创办圣约翰大学的美国人卜舫济。1918年黄素娥因病去世，故应与1924年所办圣玛利亚实习小学毫无干系。另外，此前黄素娥本人办过慈善堂，也同以圣玛利亚为名。 当时，中国的教会学校有以所属教会名、堂名命名的，却没有一家以校长名字命名。而教会学校纪念有功之职员的通行做法是在学校里面建楼，如圣约翰大学的思孟堂，纪念因营救落水的中国朋友而遇难的孟嘉德牧师。而圣约翰大学倒也没有忘记这位黄素娥校长，1919年“约大”举行40周年纪念会，该校同学会和校友们发起捐银，建筑新交谊室。1929年12月14日，交谊室举行落成典礼。 再者，同时期还有别的学校，校长也姓黄，这些学校的附属小学难道都可称为黄氏小学？即便真有这样的俗称，却从未有更多人提及，这正常么？至于说校名过于繁琐，其实圣玛利亚女中有个俗称，就叫“圣校”，如果黄氏小学真是圣玛利亚女中附小，为何不索性俗称其为“圣校附小”呢？ 是