第十一章 叙事性作品文学理论教程(修订二版).pptVIP

叙事性作品 第十一章 第一节 叙事界定 一、叙事理论与叙事学 中外传统叙事理论 叙事学的起源 叙事学的发展 中外传统叙事理论 亚里士多德《诗学》 贺拉斯《诗艺》 金圣叹的小说、剧本评点 以人物、情节、环境三要素为中心 叙事学(narratologie /narratology) 普洛普概括出俄国民间故事的31个恒定“功能” 列维-斯特劳斯开启法国叙事学研究 20世纪60年代法国出现大量关于叙事作品结构分析的尝试。包括以格雷马斯为代表的神话分析、以布雷蒙德为代表的民间故事分析和巴特、托多罗夫、热奈特等人为代表的小说研究。 叙事学的发展 意识形态叙事研究 20世纪80年代，西方马克思主义学派开始转向文学的社会文化背景，从意识形态角度研究叙事文学。 “小规模的叙事学复兴” 20世纪90年代，借鉴女性主义、解构主义、精神分析学、历史主义、电影理论、计算机科学等众多理论和方法，形成所谓的“新叙事学”。 文学叙事的基本特征： 第一，叙事的内容是社会生活事件过程。与抒情性作品不同，叙事文学讲故事，描述人的行为及其造成的后果，其认识价值就在于显示了社会生活的发展变化过程及其意义。 文学叙事的基本特征： 第二，叙事是话语的虚构。文学叙事不同于日常叙述语言，在于它具有内指性。叙事作为话语的虚构而同客观的现实之间产生距离。 《西游记》的艺术世界无须符合史书的记载 三、叙事与审美意识形态本质 从叙事的内容来看，任何叙事都是对现实世界的某种解释，必然带有时代、民族等意识形态的印记。 譬如《旧约》是希伯莱民族意识形态的体现。 乔托：《逃亡埃及》 三、叙事与审美意识形态本质 从叙事方式来看，一定的叙事写作方式形成一定的写作风格，而种种风格背后的制约要素之一就是审美意识形态。 譬如自然主义是19世纪实证主义意识形态的体现。 左拉肖像 四、叙事的构成 叙述内容：被讲述的故事 叙述话语：讲述故事的语句 叙述动作：“叙述”活动本身 叙述内容是穷酸文人孔乙己一生的悲惨命运。叙述动作是作为咸亨酒店小伙计的“我”，讲述他所旁观到的孔乙己的故事。小伙计的身份和态度，使叙述话语相当简洁而冷漠，与孔乙己的悲惨命运形成强烈对比。小说的艺术张力正在于此。 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人 鲁迅《孔乙己》 （丰子恺绘） 第二节 叙述内容 故 事 结 构 行 动 事 件 事件由所叙述的人物行为及其后果构成，作品中的事件可分为若干层次。 任何事件在作品中都承担着一定的作用 推动情节的事件 塑造形象的事件 故事 西厢记 情 节 情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件 “国王死了，不久王后也死去”便是故事；而“国王死了，不久王后也因伤心而死”则是情节。 ——福斯特 故事 公主与王子的故事 人 物 性格与情节的主次地位之争 人物的二重性特点：行动元与角色 行动元是情节的动因，决定人物“做什么”角色是形象的基础，表现出人物“怎样做” 故事 场 景 叙述内容中具体描写的人物行为与环境组合成为场景。 故事 表层结构 历时性向度：根据叙述的前后顺序研究句子与句子、事件与事件之间的关系。 以句法关系表示故事结构关系，将叙述内容简化为叙述句 人物—主语 行为—谓语 状态—表语 《驿站长》：平衡—破坏平衡—新的平衡 结构 深层结构 共时性向度：研究内容各个要素与故事之外的文化背景之间的关系 列维-斯特劳斯 结构 列维－斯特劳斯（C. Lévi-Strauss） 法国人类学家和结构主义理论家 结构主义神话学 《结构人类学》 行为 后果 A：循常规行事 B：脱离常规的行为 C：不幸 D：幸运 应举 龙女向舅姑哭诉丈夫的行为 洞庭君把爱女受难的事向暴躁的弟弟钱塘君保密 钱塘君顺从锁禁 严词拒绝钱塘君婚媒回家后两次明媒正娶 马受惊而跑出道外 解下衣带叩社桔入水见龙王 钱塘君怒发而挣断锁链 最后娶一父亲不知所往的寡妇 落第 龙女被罚牧羊 洞庭君哀恸 钱塘君被囚禁 柳毅在拒婚后的遗憾两度亡妻 龙女得还 钱塘君大胜并被赦免 成仙得道 《柳毅传》的深层结构 行 动 三段式序列 可能性—变为现实—取得结果 行动序列的典型复合形式： 首尾接续式 中间包含式 左右并连式 第三节 叙述话语 一、文本时间与故事时间 故事时间，指故事发生的自然时间状态 文本时间（叙事时间），指故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态