韩非子：郑人有且买履者.pptVIP

金太阳新课标资源网 * * ---韩非子 作者其人 韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。因建议韩王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家思想，并集法家学说之大成。提出以“法”为中心，“法、术、势”三者合一的“统治术”，影响后世君主。 《韩非子》的寓言故事深入人心 ,如 《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《曾子杀猪》、《螳螂捕蝉》等 韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。 因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 主要思想 阅读第一则 1、写了哪几则故事？ 2、找出文中共有几处“为……笑”，分别是什么？他们为什么会被耻笑？ 3、韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其“精神实质”是什么？ 第一则写了哪几则故事？ 1.有巢氏； 2.燧人氏； 3.大禹治水； 4.汤武征伐 5.守株待兔。 探究2： 他们为什么会被耻笑呢？? 生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。????? ?? “是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”??? 文本探究 探究3：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其“精神实质”是什么？ 应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。 文本探究 《易经》曾说： “穷则变，变则通，通则久。” 事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。 第二则中写了哪几则寓言故事？ 1、卜妻为裤 2、郢书燕说 3、郑人买履 这几则寓言的寓意是什么？ 郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰：“今裤何如？”夫曰：“象吾故裤。”妻子因毁新，令如故裤。 1、卜妻为裤 寓意：讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人  2、郢书燕说 郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。 寓意：讽刺一些人随意穿凿附会,曲解古人之意. 3、郑人买履 郑人有且买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 寓意：讽刺墨守成规、迷信教条的人。 （二）这几则寓言分别反映韩非的哪些观点？（结合第一段理解） 寓意: 卜妻为裤——讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人 。 郢书燕说——讽刺一些人随意穿凿附会,曲解古人之意. 郑人买履——讽刺墨守成规、迷信教条的人。 观点: 1、效法先王或古代要懂得变通。 2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会。 3、要根据现实研究和制定治国方略。 中心：一切从实际出发，用发展的眼光看到问题，懂得变通。 1、不入虎穴，焉得虎子。――俗语 2、知彼知己，百战不殆。――孙子 3、兼听则明，偏信则暗。——魏征 4、实践是检验真理的标准。——毛泽东 5、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游 6、我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最合乎情况的事情。 ——林肯 积累名言 金太阳新课标资源网 *