孔子与老子...pptVIP

第 一 课孔子与老子 世界看孔子： 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首（孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德） “人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” ——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子 孔子与穆罕默德、耶稣和释迦牟尼一起,被称为缔造世界文化的“四圣”。 一、孔子的学说： 孔子（前551年9月28日—前479年）名丘字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治理论家和教育家，儒家学派创始人。 孔子是这样概括自己一生的：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语·为政》 “生而首上圩顶，故因名曰丘云。” ——《史记》 儒 古代从事祭祀的人，由有学问的长者担任 后来泛指学者 （斋戒沐浴） 后人称孔子创立的学派为“儒家学派” 甲骨文写作“需” 仁 爱人 ﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 孔子像 1，孔子学说之 仁 对于统治阶级： 对于普通人： 子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？” （反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。） 仁 礼 ﹡齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 爱人 忠恕 克已复礼 仁 礼 爱人 忠恕 克已复礼 正名 子曰：“必也正名乎。” “名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴。” 思考 仁 礼 爱人 忠恕 为政以德 克已复礼 正名 子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《为政篇》 子日：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼。有耻且 格。” ——《为政篇》 思考 仁 礼 爱人 忠恕 为政以德 克已复礼 正名 仁与礼的关系？ “仁” “仁者爱人”道德、修养 内在自觉 自律 “礼” “克己复礼”规范、准则 外在约束 他律 仁 礼 中庸 3、中庸思想： 指既不过分，也不走极端，不偏不倚，过犹不及，凡事掌握好分寸，恰到好处。 “执其两端而用乎中” 阅读材料：君子劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛 君子中庸，和为贵君子和而不同，小人同而不和 君子矜而不争，群而不党 天命观 4，孔子的学说之天命观 ﹡季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ” “敢问死？” 子曰：“未知生，焉知死？” ﹡樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 态度： 对鬼神敬而远之 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置 一个人如果连与“人”相处的道理都不懂，那么这个人怎么能够知道与“鬼神”打交道的规矩呢？ 活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？ 尽力做有利于人民的事，敬畏鬼神但远离它们，可以说是智慧了 1.子曰：“有教无类。” 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” 4.子曰：“学而时习之，不亦乐乎 5.子曰：“学而不厌，诲人不倦。” 6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 7.子曰：“当仁不让于师。” 8.子曰：“不愤不启，不悱不发” 9.子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉” ” 孔子的教育思想 孔子讲学图 孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿 》 以上材料反映了孔子的哪一教育思想？在当时有何意义？ 人物 学 派 政治思想 哲学 思想 教育思想 孔子 儒家 仁、礼、 为政以德 敬鬼神 而远之 有教无类 因材施教 知与不知、温习、学与思 （教育对象） （教学方法） （学习态度与方法） 2、成就总结： ?创办私学：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，促进社会发展。 ?总结了一套先进的教学方法。 ?整理六经，继承传播文化。 结合所学知识，分析孔子创立儒家学派的社会因素，归纳儒家思想形成的社