孔子和柏拉图(学案)课件.pptVIP

专题二 东西方的先哲 时代: 人类文明出现巨变的时期(前5--前4世纪） 中国：奴隶社会瓦解与封建社会形成时期 雅典：民主制度走向衰落 代表: 孔子---儒家文化的创始人 柏拉图---西方古典哲学家的代表 ;一、儒家文化创始人孔子; (一)孔子的主要生平活动;;子曰：“仁者爱人。” ——《论语·雍也》; 礼的实践方法：“正名” 指按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺 对个人：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ” 对社会：“君君臣臣父父子子”的社会规范 　目的： 建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序 评价： 强调社会秩序的稳定，有其积极意义。 主张恢复周朝的等级名分制度，实质上是力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。 ;不知礼，无以立也。 孔子;（2）核心：仁。; 孔子说“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，其意思是 A．要以德治民，爱惜民力，取信于民 B．仁是一种道德规范，正身律己才能取得百姓信 C．以爱人之心调解与和谐社会人际关系 D．要以仁爱之心，使人人都能有接受教育的机会 ; B--“忠恕”之道 要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。 “己欲立而立人，己欲达而达人”--自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。 “己所不欲，勿施于人”---自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。 表现： 　--对于统治阶级： 　“为政以德”（民本思想） --对于普通人： 　孝敬父母，尊敬兄长 反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。 ; 孔子主张的“忠恕”之道，所谓“恕”的意思是 A．以爱人之心调解与和谐社会人际关系 B．要以德治民，爱惜民力，取信于民 C．仁是一种道德规范，正身律己才能取得百姓信 D．要以仁爱之心，使人人都能有接受教育的机会; 下列对于“仁”的学说的理解，正确的是 ①主张调??与和谐社会人际关系； ②具有古典人道主义性质； ③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀； ④维护奴隶制，反对社会变革 A、①② B、②③ C、①②③ D、①③④; 仁与礼是什么关系？ 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 克己:克制自己。复礼:使自己的言行符合于礼的要求。? 归仁：归，归顺。仁，即仁道。 含义： 克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。 ? 孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。 相辅相成、不可分割。 “仁”是内在自觉，“礼”是外在约束----内“仁”方能外“礼”，外“礼”有助内“仁”. ; 如何看待孔子的“仁”和“礼” ？ 主观目的： 缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。 具有进步性： A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。 B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。 体现了一种人道主义的精神、和谐的人际关系，爱护人民。 ; 材料一“仁者，爱人”“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 概括说明孔子思想的核心内容及治国之道。 孔子思想体系的核心是仁，主张以爱人之心协调与和谐社会人际关系。 治国之道：以仁作为理想社会秩序的社会基础，以德与礼来治理国家，反对实行严刑峻法。 ; 材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，不无知所守。臣愚以为诸不在六艺之课孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然而统纪可一而法度可明，民知所从一 。——《汉书.董仲舒传》 秦始皇“焚书坑儒”与汉武帝“独尊儒术”的共同之处是什么？ 加强思想控制，实行文化专制主义。 董仲舒对中国传统思想的发展有什么影响？ 董仲舒首倡罢黜百家，独尊儒术，并对儒家学说加以改造和发挥，使其取得统治地位。他营建了封建时代统治思想与道德伦理的理论体系，从此，儒家不仅成为中国封建统