贵州省遵义市2017_2018学年高二历史上学期期中试题文.docVIP

2017——2018年度第一学期半期考试试题 （高二文历史） 一、选择题（每小题2分，共60分） 1．春秋战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是： ①社会正处于巨变时期 ②是中国历史上第一次思想解放运动? ③阶级关系出现新的变化 ④各国竞争与政治变革的需要 A．①②③????? ?B．②③④ ?C．①③④??? ? D．①②④ 2. 有学者曾这样评价孔子：“举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了 A. 儒家学说博大精深，内涵丰富 B. 儒家思想已融入中华民族的价值观念 C. 儒家学说因与皇权结合而走向政治化 D. 儒学对维护国家统一与稳定的作用 3. 老师上课时对春秋战国时期道、儒、墨、法四家作了如下的评价。学派与评价对应正确的是： ①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱 ②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容 ③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正 ④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强 ①道家　②儒家　③墨家　④法家 B. ①儒家　②道家　③法家　④墨家 C. ①墨家　②道家　③法家　④儒家 D. ①法家　②墨家　③儒家　④道家 4. 《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是： A. 上下相安利国益民 B. 强制去富以抑其骄 C. 竭力济贫以抚其忧 D. 劫富济贫以均贫富 5. 儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于： A. 统治者个人喜好 B. 当时的经济状况 C. 文人学者的喜好 D. 现实政治的需要 6.朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有毕竟以理为主。”这表明，宋代儒学家开始从新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是指： A．万事万物的本原 　B．天理与人欲　 C．天人之间的关系　 D．人的本性 7.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学： A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源 8. “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时： A. 礼制观念淡化 B. 儒法两家结合加深 C. 崇尚法家思想午 D. 儒学独尊地位动摇 9．五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张： A．民为贵、社稷次之，君为轻 B．虽孔夫子亦庸众人类也 C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D．饿死事小，失节事大 10．下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是：?A．研究主题从自然界转向人类社会　 ? B．关注人于人之间的关系C．热衷于考察和认识社会问题 ?D．提出“知识就是道德”的伦理思想11.智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是： A.人们的约定是制定法律的基础 B.智者学派重视法律和正义的作用 C.社会契约论起源于智者学派 D.遵循人性是法律制定的依据 12. “随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世，国内的矛盾逐渐开始变得无法控制，苏格拉底和普罗泰戈拉的冲突，就是在这样的社会环境下爆发的”这样的社会境况指的是： A. 雅典民主政治达到空前繁荣 B. 人民的道德价值观重新建立 C. 片面追求功利导致道德沦丧 D. 人在社会中地位日益突出 13.彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的 一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了：?A．重视人的价值，崇尚人性　　 ? B．反对人们对现世生活的追求C．反