《楚辞·天问》所见姜太公事迹考——释“迁臧就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥”.pdf

第 3l卷 第2期 云梦学刊 Vo1．31．NO．2 2010年 3月 JoumalofYunmeng Mar．2010 《楚辞 ·天问》所见姜太公事迹考 — — 释 “迁臧就岐，何能依?殷有惑妇 ，何所讥” 代 生 (南京大学 历史系，江苏 南京 210093) 摘 要：郭店楚简有关 “吕望为臧”的事迹 。为解释 《天问》“迁臧就岐，何能依?殷有惑妇 ，何所讥”一节提供 了重要依据 ， 结合 《庄子 ·田子方》篇相关记载 ，可 以推知该节是对姜太公传说的记述。 关键词：《天问》；姜太公；迁臧就岐；殷有惑妇 中图分类号：1222．3 文献标识码 ：A 文章编号：1006—6365(2010)02．0038．03 无论从内容还是篇章结构看，《天问》都可以说 讥”一节，不为学者注意。本文试结合郭店楚简等资 是屈赋 中极具特色的一篇，如台湾学者陈怡 良说： 料 ，对其具体含义略作探讨。 “《天问》为伟大之文学创作，亦是旷古绝今之第一 该节王逸注 日：“言太王始与百姓徙其宝藏 ，来 等奇文”。，【】 这篇 “奇文”中还保存 了大量 的古史 就岐下，何能使其民依倚而随之也?太王 ．一作文 传说，但因秦火之焚，部分传说到汉代已流传不广。 王。惑妇，谓妲姬也。讥 ，谏也。言妲姬惑误于纣，不 又由于学识等问题 。王逸及以后的历代学者多不能 可复讥谏也。”历代学者多从之 。但从 《天问》句式 通其说。致使千百年来楚辞 中诸多文句难 以贯通 ， 看 ，如闻一多所说 ，四句为一节 ，节言一事。[31(P498)迁“ 成为困扰楚辞研究的一大难题。 臧就岐，何能依?殷有惑妇 ，何所讥”也应该是言一 近年来 ．大批战国楚简相继出土 ．其中许多篇 事。王逸对该节分作两事解释 ，忽而太王事又忽而 章都包含着丰富的古史传说，这些记载，不仅 出自 妲姬事，难以衔接，常给人以莫名之感。现代学者陈 楚地，且与屈原生活的时代相近，大大缩短了研究 直就提出新的解释，他认为 ： 者与时人的时空差距 ，为我们正确诠释楚辞提供 了 《庄子 ·田子方篇》云 ：“文王观于臧 ，见一 有利条件。如其中的比干传说，《天问》云：“比于何 丈夫钓 ，而其钓莫钓 ，文王举而受之政 ，称 日 逆，而抑沉之?”《九章 ·涉江》云：伍“子逢殃兮，比干 臧丈人。”李奇注云：“臧，地名。”《天问》之迁 菹醢。”王逸把 “菹醢”释为剖比干之心，日：“比于， 臧就岐 ，藏与臧字相通 ．谓文王 由藏迁于岐 邑 纣之诸父也，纣惑妲已，作糟丘、酒池长夜之饮 ，断 也 。[4】㈨ 断朝涉 ，刳剔孕妇。比干正谏 ，纣怒 日：吾闻圣人心 陈直的说法极富启示 ，但他又只是点到即止 ．对 有七孔 。于是乃杀 比干，剖其心而观之，故言菹醢 “臧丈人”具体所指 以及 “何所依”、殷“有惑妇，何所 也 。”赵平安据楚辞等文献论定郭店楚简 《穷达以 讥”的含义也未作研究。我们认为。要彻底弄清该节 时》“初醯醢 ，后名扬非其德加 ”讲述 的是王子 比干 的意义 ，需对有关记载再作分析。在这里，不妨俱引 的故事 ，并据相关记载。指 出比干故事在不同时期 、 庄《子 ·田子方》篇相关记载： 不同地域有着不同的衍变，而 比干 “醢醢”是楚地文 文王观于臧 ，见一丈夫钓 ，而其钓莫钓。 化的特定说法。【】(P 因此 。楚辞之 “菹醢”、抑“沉” … … 文王欲举而授之政 ．……于是旦而属之大 都是言 “醯醢”。王逸以汉代流传的比干剖心传说附