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- 2017-11-27 发布于福建
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。 多 厢 织
一 日本的传统文化是汉字文化,日本跟朝
鲜 、越南一样 ,是 “中国汉字文化圈”中的一员,
≯囊 日 本流传中国古籍简述
舞 ÷ 日中关系的研究,应该首先 明白这一点。汉字
进入 日本后 .日本文献的发展经历了几个重要
的阶段性改变 :一是汉字文献的传人,二是佛
教文献的传人,三是印刷术的进来,四是宋刻
本的流入 ,五是朱子之学的传来 。明治政府成
立后,近代汉学还是知识阶层教养的重要部
分。但是,在政府走 向西洋化的过程中,江户时
代 以前的汉学开始衰落,只有些了解传统文化
的遗老和民间新兴财团抱残守缺。昭和时代初
期 .学 中国近代朴学的El本学者 ,开始 了新 的
中国文献学研究。日本所藏汉籍的流变与此关
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一 上古时期 (~12世纪)汉籍流传情况
一 3世纪从朝鲜传来 《论语》、《千字文》。在 日
本文献 中,第一次有关汉字文献流传的记载是
《古事记 ·日本书纪》中的记录:应“神天皇十六
年,百济 国王仁来 日,贡进 《论语》十卷,《千字
。 文》一卷。”应神天皇十六年是公元285年 ,百济
日 国就是古代朝鲜 (前 18—660),王仁又 叫和迩
高 吉师。可知中国的文献是经过朝鲜流传到日本
侪 来的
智 7—8世纪印刷术传来。印刷术的发明是 中
国古代文明最大成就之一 。据说,唐代 已经开
始雕版摹印的技术了。为 了使 民间流行 的历
日、阴阳、字书等广为流传 ,工人在木板上刻字涂墨,然后印在纸张上 。
成通九年(868)刊刻的 《金刚般若波罗蜜经》(英国国家博物馆所藏)为
最早的有明确年代标记的印刷品。当然,此前已经有先进 的印刷技术
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流传到朝鲜和 日本。韩国发现了 《无垢净光大陀罗尼经》,有人认定是
751年印刷的。日本最早的印刷品是 《百万塔陀罗尼经》。据说,《百万塔
陀罗尼经》是764年开始印刷、770年完成的护国佛经经典。这样的文献
遗存说明,在7—8世纪,印刷术已经传到亚洲邻国了。
佛经经典 ;最初刻本 (奈 良兴福寺,京都寺庙);日本 留学僧从 中国
带来的经典(钞本 ,宋刻本)。奈 良时代 (8世纪)是 日本佛教兴隆的时
代 ,佛经的钞本是文献的主流。在奈 良的法相宗寺庙兴福寺中,佛经经
典开始印刷 ,叫做春 日版。到 了平安时代 (8I!t纪末至12世纪),除了奈
良以外,在京都的寺庙(如天台宗、真言宗寺庙)也有刻版事业 。现存年
代最早的佛经就是宽治二年(1088)刊刻的 《成唯识论》,藏于奈 良正仓
院。平安时代,中国从唐到五代虽然政治更迭 ,但是 ,外出商船 的活动
却始终兴荣。永延二年 (988),日本僧人写的文章里说 :“永观元年
(983)唐 国本朝乃折本写本经论八千馀帙纳之……”此足以证 明当时
佛经钞本在 日本的流传。
唐代到北宋 ,
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