机关枪和线装书从国学书目0论争看.PDFVIP

2002 年第6 期 ( ) 总第 123 期 No1 6 2002 Journal of S chu an Un vers ty ( Soc al Sc ence Ed t on) Sum No1 123 k 历史学研究k 机关枪与线装书: 从 / 国学书目0 论争看 民初科学与国学之间的紧张 ( 二) 罗志 田 ( , 610064) [ ] 1923 年初胡适和梁启超为清华学生开具 / 国学书目0 , 引发一场关于整理国故的论争。参与 者基本皆新派人物, 因而也可视为新派内部就此问题整合观念的努力。争论中不论支持还是反对整理国故 之人都经常援引/ 科学0 以为助, 像吴稚晖、康有为这样政治、文化立场都相当不同的老辈此时均特别强 调中国急需的是/ 科学0 的物质层面, 而林玉堂等几位对 / 国学0 认知不甚相同的年轻留学生却更注重 / 科学0 的整体性 ( 其实是更侧重其 / 精神与方法0 ) , 并进而提出了/ 科学的国学0 的口号。这些与学术相 关的现象折射出超越于学术的意义, 应置于近代中国思想演变的历史框架中进行考察。 [] 整理国故; 国学书目; 新文化运动; 科学精神; 物质文明 [ ] K2 61 [ ] A [ ] 1006- 0766 ( 2002) 06- 0094 - 08 ( ) ¹ 学0 。 、? 从清季的不看中国书, 到五四之后主张整理 1923- 1924 年间所有对于整理国故的批评 古学, 再到1922 年开始发现 / 上当0 , 从而主张 中, 吴稚晖的态度最为坚决, 言辞也最激烈。他 将中国的国故 / 丢在毛厕里三十年, 现今鼓吹成 的批评反映出他根本对新文化运动在当时的走向 一个干燥无味的物质文明; 人家用机关枪打来, 非常不满 ( 却不是通常说的对于从思想运动向政 我也用机关枪对打。把中国站住, 再整理什么国 治运动发展的不满) , 其中多少也有自我忏悔的 故, 毫不嫌迟0 。吴稚晖的态度转变反映出从清 意谓。吴氏在1923 年说: / 我二十年前同陈颂平 季到民初中国趋新思想界中两个颇具歧异的关键 先生相约不看中国书。直到五四运动之后, 我遇 问题, 一是 / 温故0 能否 / 知新0 , 亦即手段与 见康白情、傅斯年诸位先生, 我才悟他们都是饱 目的、形式与内容是不分还是可分; 二是新文化 看书史、力以不空疏为尚; 他们不是闹什么新文 运动本已主要侧重文化层面的变革, 但在第一次 化, 简直是复古。我想时机到了, 古学有整理之 世界大战后又出现从 / 文化0 回归物质层面的 必要, 所以要请章太炎去里昂讲经。去年将国内 / 富强0 之路的趋向。 国外的空气细细一检验, [ 才发现] 我的思想上 传统的中国治学取向不但认为 / 温故0 可以 了大当; 觉得妖雾腾空, 竟缩回到 5 时务报6 出 / 知新0 , 很多时候根本是主张治学就应走温故知 世以前。影响在政界, 把