子路曾皙冉有公西华侍坐上课实用课件.pptVIP

* 孔 子 曾皙 子路 冉有 公西华 （仲由） （点） （求） （赤） 哂 与 赞 惜 * 言志反映个性 子 路 曾 皙 “率尔” 从容洒脱 直率自信 “鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。” 冉 有 “如其礼乐,以俟君子。” 谦虚谨慎 公西华 “非曰能之， 愿学焉。” 平和谦虚 简练、含蓄的语言　鲜明、生动的人物形象 * 孔子所哂是子路“为国以礼，其言不让” 。孔子在乎的是“礼”。《礼记·曲礼》上说：“侍于君子（长者），不顾而对，非礼也。”清代刘宝楠《论语正义》也说：“四子以子路为年长，自当先对，但亦当顾望，不得急遽先三人也。”孔子自己说，“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。” （《论语·季氏》）。和长者打交道所忌有三：不该你说却说了叫急躁，该你说却不说叫隐匿，不看长者脸色而率性直说叫做睁眼瞎。子路错不在欲治理“千乘之国”，错在 “躁”与“瞽”，因而被孔子“哂”了。 孔子为什么“哂由”呢？ * ¤为何“与”曾点？ 三 还是在讲﹁治国﹂ 二 不想做官，逍遥生活 一 太平盛世的缩影 以礼治国 * 孔子的“志”是什么？ 　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。 　　而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——　一个大同世界的理想。 * 1、如或知尔，则何以哉？ 2、如其礼乐，以俟君子。 3、宗庙之事，如会同。 4、方六七十，如五六十。 （一）一词多义 如果 至于 或者 或者 知识归纳 （1）如 * 1、以吾一日长乎尔 2、子路率尔而对曰 3、鼓瑟希，铿尔 4、尔何如 （2）尔 你们 …的样子，相当于“然”。 …的样子，相当于“然”。 你 * 1、以吾一日长乎尔 2、摄乎大国之间 3、异乎三子者之撰 4、浴乎沂，风乎舞雩 5、何伤乎 （3）乎 比 在 和、跟 到、在 语气词 表反问“呢” * 1、以吾一日长乎尔 2、毋吾以也 3、则何以哉 4、加之以师旅 5、以俟君子 （4）以 介词 因为 动词 认为 动词 做 、用 介词 用 连词 而 * 1、宗庙之事，如会同，端章甫 2、鼓瑟希，铿尔 3、三子者出，曾皙后 4、浴乎沂，风乎舞雩 （1）名词活用为动词 穿着礼服，戴着礼帽。 弹奏 跟在后面 吹风，乘凉 （二）词类活用 * 1、可使有勇，且知方也 2、赤也为之小， 孰能为之大？ 正道，是非标准。译成“为人的道理”。 小的事情，大的事情 （2）形容词活用为名词 1、子路率尔而对曰 2、比及三年，可使足民 回答 使……富足 （3）形容词活用为动词 * 1、不吾知也 2、毋吾以也 古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 3、则何以哉 4、何伤乎 古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 （三）特殊句式 （1）宾语前置 * 5、异乎三子者之撰。 译文：我和他们三位的才能不一样呀！ （2）状语后置句 4、加之以师旅，因之以饥馑 6、以吾一日长乎尔 译文：用军队来请略它，接下来有饥荒 译文：因为我年纪比你们大一点 * 1、可使有勇，且知方也 （其） 译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。 （3）省略句 2、毋吾以也 译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。 金太阳新课标资源网 * 子 路 曾 皙 冉 有 公 西 华 侍 坐 * 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 　　如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。 　　——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 * 　　2600年前，孔子虽然 　曾带领弟子周游列国，甚 　至有过“乘桴浮于海” 的 　梦想，但终其一生，他老 　人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。 　　　然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 * 孔子学院标志 全球汉语热催生孔子学院 * 津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课。 * 俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市 * 　　在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言：己所不欲，勿施于人。 * 孔子 　　名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 　　思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。 　　汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 * 《论语》 　　一部语录