子路曾皙冉有公西华侍坐 调试版.pptVIP

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】　孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？” 2、子曰：“己所不欲，勿施于人。” 【译文】　孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。” 3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 【译文】　孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】　孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【译文】　孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” 读 读准字音，注意断句， 读出人物语气情感。 声音洪亮，整齐划一。 子路: 　侧重强国 冉有: 　侧重富民 公西华: 　侧重以礼治邦 曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！? ? 孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“与点”。 孔子的“志”是什么？ 赤也为之小，孰能为之大？ 如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能来做大的赞礼呢？ 问“志” 言“志” 评“志” 四位弟子“志向”怎样？ 　　试从说话方式中体会其性格。 　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 子路（姓仲名由） 有抱负，自信 志： 性格： 侧重强国 却失之鲁莽、轻率 　　 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有（姓冉名求） 谨慎小心,谦虚退让 志： 性格： 侧重富民 　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 公西华（姓公西名赤） 谦恭有礼 娴于辞令 志： 性格： 侧重以礼治邦 但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治. 志向虽各有侧重 　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 曾皙（姓曾名点） 洒脱高雅 从容淡定 志： 性格： 春游图 ¤为何“哂”子路？ 赞赏坦率发言, 委婉批评 　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 　　——《论语·颜渊》 ¤为何“与”点？ 三 还是在讲﹁治国﹂ 二 逍遥生活 一 太平盛世的缩影 以礼治国 * 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 选自《论语·先进》，题目是编者所加的。 春秋末期鲁国人 名丘，字仲尼，儒家学派创始人 我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。 汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想 晚年整理了“六经” 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想 《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属 包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验； 在记言的同时，传达了人物的神情态度； 在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点 其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 重点字词读音 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 lún j?n xī sh?n yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn shè bì wú r?n 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 因为我年纪