司马迁及《史记》.ppt

司马迁《史记》 第一节?司马迁的生平 司马迁（前145—前87年），字子长，生于龙门（陕西韩城县）芝川镇。 祖父司马喜，是有爵无官的五大夫。司马迁十岁以前，“耕牧河山之阳”，十岁随父亲司马谈移居京师长安，“年十岁则诵古文”，向孔安国学《尚书》、向董仲舒学习《公羊春秋》。他的一生，据王国维《太史公行年考》推断，当是“与武帝相始终” 家庭影响：司马迁的先代，“世典周史”，父亲司马谈在汉武帝时曾任太史令，他写过《论六家要旨》，曾想修著一部史书。但未能如愿，临死时，就将这一理想留给了司马迁，他在遗嘱中说：“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论矣。”司马迁流着眼泪对父亲说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙”。（《太史公自序》）。司马谈死后三年，司马迁继父为太史令，开始搜集材料，做写作上的准备。武帝太初元年，着手起草。 三次漫游：中青年时代，有过三次大的漫游。 第一次：青年时期漫游 第二次：奉使随征巴蜀以南 第三次：随武帝进行“封禅”大典 李陵之祸：司马迁38岁时做了太史令，42岁时，武帝下令实行太初历，即改秦历为夏历。司马迁认为这是一个新纪元的开始，便在这一年开始编写《史记》。天汉二年（前99年）发生了李陵出击匈奴被俘投降的事件，天汉三年，遭受宫刑。太始元年（前96年）遇赦出狱。出狱后担任中书令（相当于皇帝的近旁秘书）。 《汉书·艺文志》：“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世……建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充实秘府。” 刘歆《七略》“孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之路，百年之间，书积如山。”而且按照当时的制度，“天下遗闻古事靡不毕集于太史公”。即都掌握在史官的手里，这就为编纂大规模的历史著作准备了极其便利的条件。 司马迁的著作除《史记》外，还有著名的《报任安书》、《悲士不遇赋》。 第二节 《史记》的内容 一、《史记》的体例 《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体的通史，它记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。52万字，130篇，有12本纪、10表、8书、30世家、70列传，由五个部分组成。 本纪：记载历代最高统治者的政迹 表：各个历史时期的大事记 书：关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专史 世家：先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记 列传：历代有影响的人物的传记（少数列传是外国史和少数民族史） 二、《史记》创作的目的： 1、究天人之际：探讨天道和人事之间的关系。司马迁继承了先秦以来天人相分的唯物主义传统，他反对以天道干预人事，认为社会现象是由人的活动构成的，天属于自然现象，与人事没有什么必然的联系。这种观点与汉武帝所提倡的儒学正宗的所谓 “天人感应”学说相对立。 2、通古今之变：通过历史的发展演变，寻找历代王朝兴衰成败之理。司马迁对于历史上出现的政治改革，总是采取称赞的态度；在研究历史时，注意历史事实的因果关系，带有朴素的辩证法思想。 3、成一家之言：借写这样一部历史著作，来表达他的某些独到的历史见解，表达他的某些社会、政治思想。司马迁写《史记》，窃比《春秋》寄寓理想于其中，他的理想也是靠历史事实的叙述来体现的。 三、《史记》的思想倾向 ①揭露统治者的暴行、暴政 ②在一定程度上承认农民起义的合理性 ③歌颂反抗暴政的刺客和侠客和一些具有优良品质的中下层社会人物 ④歌颂爱国人物和对历史有贡献的人物 第三节 《史记》的艺术成就 一、能抓住带本质意义的典型性重大历史事件，选取这些事件，写出人物在当时的作用，也表现了人物性格。 《史记·留侯世家》：“（留侯）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。 《史记·项羽本纪》对项羽性格刻画重点写了三大事件：巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。 二、善于运用“互见法”。 李笠《史记订补·叙例》：“史臣叙事，有缺于本传而详于他传者，是曰‘互见’。史公则以属辞比事而互见焉。以避讳与嫉恶，不敢明言其非，不忍隐蔽其事，而互见焉。《游侠传》不详朱家之事，而述于《季布传》；《高祖纪》不言过鲁祀孔子，而著之《孔子世家》，此皆引物连类而举遗漏者也。《封禅书》盛推鬼神之异，而《大宛传》云：‘张骞通大夏，恶睹本纪所谓昆仑者乎！’又云：‘所有怪物，余不敢言之也。’《高祖纪》谓高祖豁达大度，而《佞幸传》云：‘汉兴，高祖至暴抗也。’此皆恐犯忌讳，以杂见错出而见正论也。 三、善于通过琐事来刻画人物。 《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也！’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀焉知鸿鹄之志哉！’” 《史记·酷吏列传》：“（张汤）其父为长安丞。出，汤为儿，守舍。还，而鼠盗肉。其父怒，笞汤。汤掘窟，得盗鼠及余肉，劾鼠掠治，传爰书、讯鞠论报。并取鼠与肉，具狱磔堂下。其父见之，视其文辞