携同诸生齐品鉴 共引诗情到碧霄.docVIP

携同诸生齐品鉴 共引诗情到碧霄 　　由于种种原因，学生对古诗词的学习积极性不高。如何激发学生的学习积极性，提高教学效率就成了古诗词教学一个不可忽视的重要环节。 一、提高认识，激发兴趣，让学生萌发鉴赏欲望 古诗词是先辈遗留给我们的珍贵遗产，学生只有从思想上认识到这份遗产的珍贵，才会从心底涌起品味诗词的欲望。此时，教师可以根据诗词的特点，进一步激发学生的学习兴趣。 激发兴趣的方法灵活多样。首先，可引入相关的传说故事，例如利用牛郎织女的美丽传说引入《古诗十九首?迢迢牵牛星》的教学，利用女英雄花木兰代父从军的故事引入《木兰诗》的教学，都可以激发学生的兴趣，在教学中收到意想不到的效果。 其次，可利用作者的人格魅力。文天祥是大家所熟悉的一位爱国英雄，他至死不渝、为国捐躯的民族气节，一直为大家所赞颂。在讲述英雄故事时，我们也可以顺理成章地引出《过零丁洋》的教学。 此外，还可以利用历史典故、千古名句旁征博引等方法，激发学生的兴趣。 二、捕捉意象，营造意境，让学生脑海浮现生动画卷 古诗词简短精炼，但意蕴丰富深沉，要想深入细致地感悟，须得由浅入深、由表及里。教师可从引导学生把握意象入手，调动学生的感官去重新建构自己的审美意境。 首先，引导学生捕捉诗词中的每一个意象，为后面的“绘画”准备素材。如：教学马致远的《天净沙?秋思》时，可先让学生找出“枯藤”“老树”“昏鸦”等意象。然后要求学生用“我似乎看到了……”的句式把脑海里呈现的图像说出来，让学生发挥想象，去建造，去接近作者所真正表达的情景。最后让每一个意象都在他们脑海里留下“底片”，为把它们剪辑成片段做准备。 其次，紧紧抓住诗词中一些重点的词语，进行充分的玩味，让学生知道，古诗词经过一些特殊的词语修饰，就染上了作者丰富细腻的感情，成为作者倾诉、表露、渲泄情感的途径或对象。 如教学白居易的《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”可以引导学生抓住“争”“啄”两个动词，想象一幅早莺争树、新燕啄泥的动态画面。抓住“乱”字想象一幅春天百花竞放、万紫千红的美丽画卷。 最后，整体感悟，营造意境。“再造想象是根据词语或图形描绘，在人脑中形成新形象的过程。”“在欣赏文学艺术的过程中，只有随时根据作者的描述进行再造想象，我们才可能真正领略到文学艺术的优美、高雅及其价值，从而丰富自己的情感体验，提高自己的艺术修养。”所谓“诗中有画，画中有诗”，一个个的意象已为意境的形成准备了素材。我们让学生根据诗词的写作背景，展开丰富的联想，就可以重新建构出一个作者想要表达的意境。 如陶渊明的《饮酒（其五）》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”教师可以引导学生回顾写作背景：本诗为陶渊明的归隐之作，面对官场的恶浊与黑暗，既无力改变，又不肯同流合污，最终他选择了一条独善其身的道路，告别官场，走向农村。回到农村的陶渊明会做些什么呢？心情又如何呢？接下来就要学生发挥自己的想象，把之前留在脑海的“底片”有机地组合成一个整体。 此时，学生应该不难想象到一位远离世俗、与世无争的隐者，每日悠然自得地在篱下采菊，渐渐与自然融为一体，“在这里可以领悟到生命的真谛，可是想把它说出来，却已找不到合适的语言来表达”。教师不必要求每个学生都能如此清晰地在脑海里重现这样的画面，只要能引导他们去想象，根据各人的生活经验去重新建构一个属于他们自己的意境，就足够了。 画面的产生，需要学生联系写作背景充分发挥想象，将之前储藏在脑海的画面进行重新组合，揉合成一个有机的整体。教师要给予学生一个宁静、自由的空间，让学生闭上眼睛，完全进入他们的想象世界。 三、口到、心到、情到，让学生身心融入作者心灵 所谓“读书百遍，其义自见”。对诗词来说，“读”更显重要。在教学诗词时，教师还必须指导好学生的读，要掌握好节奏、韵律，而且要反复诵读。 在有了对意境的初步感悟后，诵读便会让整个意境随着抑扬的书声与跳动的思维而“动”起来。此时的意境已不单是“诗中有画”的“画”了，而是一段有人有物、有声有色、有景有情的浓缩过的片段。读，不只是信口地读，而必须用“心”去读，要倾注感情去读。做到“口到”“心到”“情到”。“读的过程，就是带着感情‘品’的过程，是一种有创造性地再现作者情感活动的过程，是接近作者原生态的情景的过程。用心去读，才能走进诗境。”读，可以采取多种形式，如：默读、齐读、自由读、范读等等。让学生不断往诗词里倾注感情，不断去体验，去接近作者的内心世界。这样，“诗中有画”的“画”便会自然而然地活起来，