四季养生1.pptxVIP

;人们生活在自然界之中，自然环境和自然条件是人类所赖以生存的物质基础。同时，自然界的各种变化，又直接或间接地影响着人体，而机体则相应地产生反应。人体不仅本身是一个有机的整体，而且人体与自然界也存在着对立统一的整体关系。属于生理范围的，即是生理的适应性；超越了这个范围，即是病理性反应。笔者力图通过26年的临床实践和研习传统医学经典理论，探索季节的变化与人的健康的关系，特别是季节与人们五脏的关系，据此提出自己的养生观点，仅供同仁参阅商榷，不妥之处还请批评指正。 ;1、季节气候对人体的影响;2、说明脏腑生理功能与某些相互联系;中医学认为五脏的功能活动不是孤立的，而是相互联系着的。五脏是人体生理活动的中心。五脏之间在生理上相互联系、相互协调，共同完成整体的生理活动。五脏配属五行，不仅阐明了五脏的某些功能特点，而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系，并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系，从而概括出五脏的整体联系。试从相克和相生两方面来进行叙述如下：;脏腑之间的相互资生联系 如肾能藏精，肝能藏血，肾精可以化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；肝藏血，心主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；心主血脉，又主神志，脾主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温运脾土，即火生土；脾能转输精微，益气以充肺，从而维持肺主气之功能，并使之宣肃正常，此为脾气生养肺气，即土生金；肺主气，职司清肃，肾主藏精纳气，肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。;可以看出，五脏之间相互资生的关系，即是运用五行相生的理论来阐明的。脏腑之间的相互制约关系 如肺气肃降，气机调畅，可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢，此即金克木；肝气的条达，可以疏泄脾湿之壅滞，此即??克土；脾气运化，可以调节肾主水功能，以防止水湿之泛滥，此即土克水；肾水的滋润，上济于心，以制约心火的亢炎，此即水克火；心之阳热，可以制约肺气的清肃太过，此即火克金。亦可看出，五脏之间在生理功能上的相互制约，亦是运用五行相克理论来阐明的。;总之，五脏之间的生克关系，说明每一个脏在功能上均有他脏资助，因而本脏不至于虚损；又能制约其它脏，因而使它脏不致过亢；若本脏之气过盛，则有他脏之气制约之；而本脏之气虚损，则又有他脏之气以滋养之。可见，通过这种生克关系，即把脏腑紧密地联结成一个整体，从而维持了人体内环境的协调统一。以下是笔者根据中医脏腑五行学说、气侯四季变化及传统中医学经典，针对自己临床实践的治养结合，论述四季养生之要领。;;春天里肝脾调理最重要阳春三月，万物复苏，百花盛开，人们也从寒冬中走了出来。此时肝气上升、散发，有不少市民发现，自己遇到一点小事，就会愤然大怒，青筋暴露，容易上火，一些疾病也逐渐加重。传统养生学讲究 “春与肝相应”，即春季气候特点与人体的肝脏有着密切的关系，此时应积极到医院找医生咨询保健或医治，治疗的关键在于调理肝脾。;?肝脾功能。笔者认为脾胃为气血生化之源，肝气条达乃气机升降出入及气血津液代谢之关键。肝脾不调存在于多种疾病的病变过程之中，影响着疾病的发生发展及转归，因此调理肝脾也就成为中医临床的一个重要法则，应用较为广泛。在生理方面，肝的疏泄功能正常，则脾胃升降有序，化源足，气血充，肝以此为养，更好地发挥疏泄条达作用。在病理方面，肝的疏泄功能失常，太过或不及，又可影响脾胃的纳化功能。笔者认为，肝为将军之官，肝性条达是通过疏泄来实现其功能的；脾胃为气血生化之源，主要是通过脾胃的升降纳化作用来完成的。?人体内各脏腑气血阴阳存在着相互影响，相互促进作用。各脏腑的气血阴阳功能表现各有侧重，肝脾与肺主要表现在气的方面，肺之精气来源于脾胃，其气机宣降又赖于肝脾的调畅；肝脾与心主要表现在血的方面，心所主之血来源于脾胃，其运行又赖于肝的调节和脾的统摄，即心主血，肝藏血，脾统血是也。;肝脾与肾的关系主要表现在阴阳平秘方面，肾阳(命火)不足，不能鼓动脾阳，则脾阳不能升畅，若脾运失职，不能输精于肾，又会导致肾虚。肝肾同源，肾阴不足，肝阴亦不足，肝肾阴虚常同时兼见。在调理肝脾的过程中，兼顾他脏有利于肝之条达，脾之健运。调理肝脾，也有先后主次之分，若脾胃先伤或湿困脾胃，痰浊内生，四肢倦怠，继则胸胁胀满，甚至疼痛，此脾病及肝，应以健脾化湿为主，佐以调肝疏其气机；若情志忧郁在先，继之见胸胁胀痛，脘腹满痛，倦怠乏力，多为肝病及脾，当以调肝为先，佐以健脾调其升降。;肝脾的调理。调理肝脾，意在调理，用药应顺应肝脾之生理特点，切忌过用辛热、苦寒之品，亦不宜妄用破气动血、滋阴壅补之药。笔者