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中国古典园林赏析 论 文 姓 名 刘汉雨 专业班级 编导103 学 号 201002034325 日 期 2012年12月18日  目录 一、中国古典园林的造园思想——追求意境 - 2 - 二、中国古典园林意境的类型 - 3 - 三、拙政园意境的组织规律 - 3 - 四、中国古典园林意境的组织规律 - 4 - 五、结束语 - 4 - 参考文献 - 4 - 中国古典园林赏析 10编导 刘汉雨 指导老师 摘要：中国古典造园艺术是中国文化艺术长期积累的结晶，它充分反映了中华民族对于自然美的深刻的理解力和鉴赏力。造园者通过借物言志的手法将风、雨、月等自然景物收入园中，为园所用。将各个景语串联表达出个人的思想，按照一定的组织规律形成的游园线路，使得游览者在游园过程中达到身心上的愉悦以及精神上的升华。 关键词：拙政园、意境、组织规律、古典园林 中国古典园林以其高度的艺术成就和独特的风格闻名于世，是世界三大园林体系之一。18世纪英国宫廷建筑师威廉姆·钱伯斯说：“中国花园的实际设计原则，在于创造各种各样的景，以适应理智的或感情的享受的各种各样的目的。”这句话指明了中国古典园林就是以抒情言志为其艺术内容，用山水石头花木、亭台楼阁的艺术形式来加以表现的，此之为追求意境。而意境的组织则能使游览者感受到造园者的思想，更好的理解造园者的主观情思。 一、中国古典园林的造园思想——追求意境 （一）中国古典园林意境的实质 意境是中国艺术创作和鉴赏方面的一个极其重要的美学范畴。简单来说，意即主观的理念、感情，即客观的生活、景物。意境产生于艺术创作中。两者的结合，即创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者类似的情感激动和理念联想。所谓的园林意境 ，则是通过园景形象所反映出来的情意，使游览者触景生情并产生情景交融的一种艺术境界。 （二）中国古典园林意境的创造 园林意境的创造是复杂的过程，也是景观设计的最高境界，要求设计者有深厚的文化艺术素养，对自然物和人类生活的无比热爱。要创造园林的意境则要意在笔先，首先要立意。造园还要因地制宜，计成在《园冶》中就提出了“相地合宜”的原则。任何造园“立意”不能脱离客观的既然条件，完全凭主观意愿去想象。既不脱离客观的境物又超越这有限的境物，通过对整体艺术形象的把握构思出情景交融、虚实结合、显现造化自然的生机勃勃景象。 （三）中国古典园林意境的表达方式 中国古代园林与西方传统的规则几何形园林迥然不同，而是以自由、变化、曲折为特点。中国园林意境的表达方式主要有以下几种： 1．借助人工的叠山理水，移天缩地创造“咫尺山林”。 2．预先设定一个意境主题，然后借助建筑、山、水、花木所搭配成的物境来表现预定的主题。 3．意境并未预先设定，而是待园林建成后，借助景题、匾、联、刻石等文字信号，用象征、寓意、联想等手法，表达情操、理想、哲理等。如南岸区滨江综合性公园规划设计方案中对于各个亭的命名。 二、中国古典园林意境的类型 （一）从景观的环境气氛与效果可分为三类 1．静景。以静态景观为主，表达出大自然安谧、幽静的艺术境界。 2．动景。以动态景观为主，着力表现自然物生机勃发之动态美。动景由于构景要素的不同又可分为声动、水动、色动和风动水动以及树动花动等。 3．以动称静景。这是园林构景常用手法之一，以环境之动态的对比反衬其幽脖，强化环境的气氛。 （二）从景观的表现方式可分为四类 1．香境。以植物体所散发的芳香为主要表现手段而达到的某种意境。如苏州拙政园“远香堂” 源自北宋周敦颐《爱莲说》中香远溢清句意。 2．色境。以园林景物色彩的巧妙构图表达特定的意境。 3．声境。以园林环境中不同声响所传达的意境。如拙政园中的“松风水阁”，亭周种植松树数棵。 4．朦境。以星月云雾等气象景观为主而形成的膘胧美之意境。 三、拙政园意境的组织规律 拙政园概述 拙政园是我国“四大名园”之一，列于1961年3月4日国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位名单中，是我国民族文化遗产中的瑰宝，是江南古典园林中的佳作。其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”。 经过数百年的沧桑变迁，拙政园至今仍保持着明代园林疏朗典雅，旷远明瑟的古朴风格，被誉为“中国私家园林之最”。 拙政园的意境构成 拙政园的意境由其主要景语构成，包括：远香堂、绣绮亭、雪香云蔚亭、待霜亭、松风水阁、小沧浪和清华阁等。 拙政园诸意境的组织 根据拙政园的构思以及具体的设计，可以得出以下游览路线：入口——障景假山——远香堂（静观秀绮亭、雪香云蔚亭、待霜亭、荷风四面亭）——倚玉轩（听香深处）——松风水阁——小沧浪——清华阁——净深亭——得真亭——香洲——