人文主义-六安新安中学.ppt

神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 材料二：16C初，在文艺复兴时期的文化已经达到高峰时，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。……。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。 学思之窗： 思考：请你谈谈文艺复兴时期思想家们对宗教持什么态度？ * * 神性 人性 观察下列两副图片，找出它们的不同点： 中世纪的圣母子 拉斐尔的《椅中圣母》 第六课 文艺复兴与宗教改革 六安市新安中学 赵 琦 乌菲齐博物馆 第一卷 寻访文化遗产 但丁 薄伽丘 彼特拉克 意大利文艺复兴初期三杰 展厅一：文学馆 “……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。 ——彼特拉克 彼特拉克 “人文主义之父” 故事：从前有个与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，平生第一次看到女人，于是多望了两眼。父亲是个虔诚的天主教徒，害怕起来，吓唬儿子说：“他们叫绿鹅，都是祸水。”谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。” 薄伽丘 绿野圣母 纱罩圣母 展厅二：美术馆 达·芬奇 （1452—1519） 思考：以上艺术作品和文学作品反映了什么共同主题？ 人文主义：即肯定人、注重人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 第二卷 感知文艺复兴 发展工商业，创造财富，追求现世的享乐 商人到教堂做礼拜，被红衣教士训道 看情景剧思考下列问题： 1、商人追求怎样的生活？ 2、教士持何种不同观点？ 人是神的附属 中世纪神学观念： 原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。 赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，在忏悔中走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。 来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 十四世纪独具优势的意大利 材料一 14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。 材料二 古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。…… 而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。 材料选自岳麓第一版教材必修三第14课课后练习 通过阅读，请思考：文艺复兴运动首先兴起于意大利，主要有哪些原因？（经济、阶级、思想、地理） 昔日古罗马遗址 东西方文化交汇地 重视人的生命与尊严 新兴的资产阶级 经济发展最早 出现资本主义萌芽 达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 美术 三杰 （意） 彼特拉克 但丁 薄伽丘 文学 三杰 （意） 文艺复兴 实质 宣扬 代表成就 代表人物 表现 神权至上 禁欲苦行 压抑人性 愚昧迷信 人性至上 追求幸福 张扬个性 探索研究 神 人 沐浴人文主义的光辉 《十日谈》 《神曲》 《歌集》 《西斯廷圣母》 《大卫》 《蒙娜丽莎》 新兴资产阶级思想文化运动 人性至上 追求幸福 张扬个性 探索研究 莎士比亚 哥白尼 文艺复兴 的扩展 塞万提斯 拉伯雷 伊拉斯谟 沐浴人文主义的光辉 莎士比亚 第三卷 感悟人文的真谛 材料一：正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现太阳中心说，行星运动三定律，伽利略的望远镜等。 （1）积极方面： ①在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学束缚，是一场思想解放运动。 ②把人从封建愚昧中解放出来，更多的关注人及人生活的世界。 ③催生了近代自然科学。 （2）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 挑战教皇的权威——宗教改革 探究人文主义的发展 马丁·路德（1483—1546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗）的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。 第四卷 与上帝直接对话 “教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。” ——教皇英诺森三世 注释：教皇一词拉丁语为“父亲”的意思，教皇可以说是脱离世俗的最高权力者。 挑战教皇权威————宗教改革（16C） 1. 背景： ①天主教会的精神统治和经济掠夺阻碍了资本主义的发展； ②思想：文艺复兴的影响； ③政治：教皇对德意志的压榨，矛