2017-2018学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 三 宋明理学学案 人民版必修3.docVIP

三 宋明理学 一、儒学的困境与儒学复兴运动 1．儒学的困境 (1)东汉末年：儒学的权威性被严重削弱。 (2)魏晋时期：道教和佛教广泛传播，直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。 2．儒学复兴运动 (1)唐代中后期： 韩愈率先提出了复兴儒学的主张，提出了儒家的道统思想。 李翱提出从性命之源的高度来理解孔子之道。 (2)北宋： 主张：推崇《春秋》中的尊王攘夷之旨；强调要巩固中央集权，必须以唐为鉴，复兴儒学。 影响：研习儒经义理之风大开，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。 二、北宋五子与理学的创立 1．北宋五子 (1)周敦颐和邵雍：率先运用系统的思辨，将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，为理学的建立开辟了道路。 (2)张载： 开创了理学中的气学一派，是理学中唯物主义的杰出代表。 在理论上严格区分了天、道、性、心等概念，准确表达了理学的基本宗旨和精神。 (3)二程：确定了理学的最高范畴天理。他们认为，天理的核心是仁，修养的最高境界也是仁。 2．理学的创立：北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了天理的高度，形成了一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。 三、朱熹的学说与理学的成熟 1．主要思想 (1)理气关系： 理比气更根本，逻辑上理先于气。 万物之理终归为太极。 (2)修养论： 区分了教育的小学和大学两个阶段，强调日积月累和循序渐进，即慎思明辨，格物致知。 强调仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，认为仁者还应有强烈的社会责任感。 (3)社会政治理论： 道的价值内涵是三纲五常，只有达到仁者境界才算得道。 儒家有干预政治的天然权力，干政的关键在于正君心。 2．主要贡献：将《大学》《中庸》《论语》《孟子》集为《四书》，并为之注解，使之成为理学的经典。 3．地位及影响 (1)是理学的集大成者，在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。 (2)他的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 四、陆王心学与理学的发展 1．地位：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 2．表现 (1)陆九渊：南宋思想家，心学的开创者。 核心命题：心即理也，意思是本心即天理。 穷理方法：反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，以发明本心作为自己安身立命的准则。 (2)王守仁：明代思想家，心学的集大成者。 理论：人是天地的心，灵明是人的心；灵明就是天理，就是本心，就是良知。 结论：心外无物，心外无事，心外无理；修养关键在于致良知；强调知行合一。 特点：将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，即由客观唯心主义()转变为心学的主观唯心主义。 [轻巧识记] [概念阐释] 1．理学 理学是理学家在继承传统儒家精神的基础上，吸收佛教、道教的思想后创立的一种思想体系。理学由北宋程颢、程颐建立，南宋朱熹集其大成。朱熹集孔子之后历代学术思想之大成，形成儒学思想文化的杰出代表——朱子理学。朱子理学受到朝廷的推崇，被钦定为官方的正统哲学思想。 2．三纲五常 儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，称为三纲。提出君为臣纲父为子纲夫为妻纲和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为三纲五常，它有利于巩固君权，维护统治秩序。朱熹强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，是人性的最高境界。 3．心学 心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王阳明首度提出心学两字，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。 [易错提醒] 程朱理学与陆王心学的区别 (1)程朱理学强调理是世界的本原，主张通过格物致知的方法，体验天理的存在，最终贯通明理，属于客观唯心主义思想。 (2)陆王心学主张心即理。认为人天生有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，属于主观唯心主义思想。 1．魏晋时期，道教和佛教的广泛传播，冲击着儒家思想作为核心价值观的地位。唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张。 2．在北宋儒学复兴运动中，北宋五子开创了理学，确定了理学的最高范畴天理。南宋朱熹是理学的集大成者，建立了庞大而严密的理学体系。 3．陆王心学提出心即理也，强调发明本心致良知，推动了理学的新发展，标志着重建儒家理论信仰的任务已经完成。 程朱理学的特点及影响 [材料一] “所谓天理复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” ——《朱文公集》 (1)朱熹提出了怎样的思想主张？他怎样发展了传统儒学？ [教你读史] 材料用岂不是的反问形式是强调了伦理纲常就是天理 [提示] 朱熹认为天理就是三纲五