国民性与教育在当下的三重背离.pdfVIP

当代载黼 2013年第23期 基本理论 国民性与教育在当下的三重背离 ● 韩 月 摘 要：自近代 以来，中国对于国民性与教育的关系都给予了很多的关注，随着时代的发展，这一 问题的外部环境不断发生着变化。基于当下种种特殊的矛盾，国民性教育并未被视为一个有机融合了 的词汇。而面对的是国民性与教育所存在的背离：首先。人们对于现实中的国民性进行着批判，同时教 育追求培养理想化的国民；其次，教育过于尊崇普遍性价值而导致其中缺失国民性特性；最后，与国民 性相关的教育活动存在着陈述与现实之间的分离。 关键词：国民性；教育；三重背离 如果单从字面做一分析，国民性一词是由国民与 路”、“中国式作业”还是 “中国式接孩子 ”都有着自我 特性这两个词汇所共铸 。国民一词隐含了一种基于同 嘲讽的意味，希望社会能有所改变。“中国式iX”的提 一 区域传承相同历史情感的人们的认同，而特性则显 出是人们对于当前某些群体行为的不满，由此便产生 示了一个群体与其他群体相比具有的特殊性。因而， 了对于当前国民性的追问与贬斥。 国民性既代表了一国国民所具有的相似之处，同时也 教育是对于人的现有状态的不断超越，是不断挖 代表了他们在外国人面前表示出的不同之处。教育负 掘个体的潜能的活动。人们对于学生有着许多的期 载着人们对于下一代人的期望，自然也含有传承与塑 许，希望以理想的目的、理想的内容和理想的课程设 造国民性之期望。国家所主导的学校教育对于国民性 计培育出理想中的人 。为使教育能够实现人们心中所 有着重要的责任 ，然而从当下的教育现状来看，国民 想，使受教育者获得纯洁的发展，人们便会习惯性地 性与教育之间存在着些许背离，而未能实现二者的有 排斥现实。柏拉图提出了著名的 “删诗”说，即直接删 机结合。 去荷马等人作品中不利于儿童教育的诗句，同时也为 一 、 现实中的国民性批判与教育中的理想化理念 诗歌创立新规。要求诗人严格遵守。嘲柏拉图认为诗教 一 提到国民性。许多人便很习惯地说出 “改造国 只能提供人们希望年轻人了解的，而不能包含对于神 民性”一词。这是因为这一词在中国提出时，提出者们 的不好的行为的描写，也不能有任何对于恶行的记 所说的 “国民性”是指中国 “民性”、“积习”中的 “劣根 录，一切都旨在纯洁教育的内容。柏拉图坚持认为，诗 性”。也就是当时中国民众在心理、精神、观念、行为习 歌作品必须交由城邦长官审查，“只有经过评判，被认 惯各方面所存在的带有普遍性的缺点、劣点。1【】近代仁 为是神圣的诗，献给神的诗，并且是好人的作品，正确 人志士抬眼看世界清晰地感到中国身处危机之中，在 地表达了褒和贬的意图的作品。方才被准许”。翻柏拉 追求器物之现代化未果之后，便希望借改造国民性中 图的理想国未能建立，他对于诗教的建议也无法得以 的陋习来转变国家积贫积弱的面貌。对于国民性的批 实现 。然而其后人们却或多或少继承着他的衣钵追求 判有一个特殊的历史背景，但在其他时代仍有其活跃 着纯洁而理想化的教育环境。 的可能。以往的知识分子希望通过改造国民性以改造 教材中虽然会有与社会生活相连接的地方，但总 国家，然而今天人们看到的是中国的经济、政治地位 会有许多理想化的例子在对学生施 以潜移默化的影 提升时的公民道德现状，也不免重拾曾有过的批判精 响。在人们熟悉的语文教材中就有许多不符合常识却 神，希望借此来减少一些不良现象。近来，人们习惯给 具有思想教育作用的故事，如 《华盛顿砍樱桃树的故 一 些事情贴上 “中国式”的标签，无论是 “中国式过马 事》、《爱迪生救妈妈》、地《震中的父与子》等。H教育所 韩 月／南京师范大学教育科学学院博士生，主要从事高等教育原理和教育社会学研究 _ 一 _t 。一 基本理论