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关于同源词问题一点思索 　　摘要：研究同源词可以加深对同源词的认识，通过分析同源词，使我们了解同源词音近义通的特点，进而探索词义，了解双音词的结合规律，有助于探讨词命名的由来，深入了解词义的民族特点。透过同源词的关系，可以了解词与词之间的关系，并利用这些关系加深对生僻词义的理解。 关键词：同源词音近义通 推源 系源 一、同源词的定义及由来 同一语源，后来分化成若干意义相关而不完全相同的词。这些词的读音和字形往往也随之分化，由于语言的发展，可能变得彼此很不相同，意义之间联系可能变得难以辨认，形体也随之变得彼此毫不相干，这就是同源词。 同源词有三个要素：同一个源头；有历史渊源关系；音近义通。这三点，其实今天只有“音近义通”这一点。因为时间已经过去了，历史渊源关系，不能直观地看到，语言与派生的文本不相符，不能准确地反映语言的派生先后和渊源关系。所以，“声近义通”是判断同源词最重要的操作标准。具有一个相同的意义，声音也相近（或相同），它们之间具有音近义通的同源关系，因此称为同源词。 二、系源和推源 同源词最早的源头是根词。最早的根词都有哪些，我们已无从考证。对同源词的研究主要是做两个工作，第一叫做系源，就是把同源词聚合在一起。第二叫做推源，即直接找出派生某词的源词。例如，古代放置器皿的家具是几。几是很矮的，为了使身体伸展，首先是坐席升高，放置器皿和供人使用的家具也要升高。升高的坐席叫做“凳”，“凳”来源于“登”；升高家具叫做“桌”，“桌”来源于“卓”，“卓”的意义是“高超”。此后，出现了带靠背的凳子，叫做“椅”，“椅”源于“倚”，指有倚靠。再深入一些，可以看到，与“登”、“凳”有音近义通的还有“升”、“蒸”、“腾”，词义都有升高的意思；和“卓”、“桌”有音近义通的还有“越”“超”，它们都有越出一般的意思；与“倚”、“椅”有音近义通的有“?”、“衣”、“依”，它们都有靠着某物的特点。 在这里有两个工作，一个是系源：登、凳、升、蒸、腾……，另一个是推源工作：登（源词）→凳（派生词）、卓（源词）→桌（派生词）、倚（源词）→椅（派生词），卓、桌、越、超，倚、椅、衣、依、?。 推源很复杂，在做推源工作的时候，要注意不要受到词的书写形式的影响。在汉语的双音词里，常常有写同字而并非同词的情况。比如，“流落”、“沦落”、“零落”、“村落”、“冷落”、“部落”、“院落”的“落”，是“离”的同源词，意思是“掉下来”、“离开”、“隔开”。“落难”的“落”不具有这个意义，它是“罹”的同音词，“罹”有“遭遇”的意思。又如，“道貌岸然”，“岸然”与“河岸”的“岸”没有任何关系，它是“俨然”发展来的，“岸”与“俨”在文字上毫无关系，但它们却是一对同源词。甚至相当一部分方言词，人们还没有找到一个合适的字来记录它，只能说而不能写，凭借声音就可以直接推源。 三、同源词的类型 我们把同源词分成五类： 第一类，字形完全相同但字义取引申义所形成的同源词。由于上古时期汉语汉字并不丰富，因此名词活用为动词被广泛应用，“道理”、“规律”都是对人或事物的一种约束，希望用这种“道理”“规律”去规范他人，因此表示道路的“道”又引申为动词“诉说”。这两个“道”是字形完全相同的同源词。 第二类，由区别字而产生的同源词，也就是在初造字的基础上增加偏旁而成的新字。 第三类，是由累增字而产生的同源词。累增字，就是给本义造的字。“尊”和“樽”就是这样一组同源词。“尊有玄酒，贵其质也。”《礼记“尊”正是取本义，即盛酒的器具。而“天尊地卑，乾坤定。”《易经“尊”是由本义引申为尊崇、高贵。“尊贤使能，俊杰在位。”《孟子“尊”也是由本义引申为尊重、敬重的意思。“尊”的引申义“尊敬”被广泛使用，得到了社会的广泛认可，人们逐渐忽略了表“盛酒的器具”的“尊”和表“尊敬”的“尊”之间的联系，所以，把“盛酒的器具”的“尊”加个木字旁来表义，写成“樽”。所以“尊”和“樽”成为了一组同源词。 第四类，是由孳乳而产生的同源词。孳乳就是派生、演变、繁殖的意思，这在造字上也是一种重要的方法。例如：“浅、钱、残、贱”就是一组同源词，它们拥有共同的声符“戋”，“戋”是小的意思，因此，我们说水少为“浅”；金少为“钱”；每一餐饭剩下的东西为“残”，成语“残羹冷炙”中的“残”就取此意；贝少则为“贱”。 第五类，是由类推而产生的字形完全不同的同源词。分两种情况，其一是读音相同的同源词。例如：“才”、“材”、“财”，有用的人是人“才”，“既竭吾才。”（《论语“才”解释为才力；有用的木头叫做木“材”，“人见其灌灌也，以为未尝有材焉。”（《孟子“财”，“暮而果大亡其财。”（《韩非子“有用的”，因此，它们构成了声音相同或相近，意义相近的一组词，是同源词。其二