中文核心期刊投稿汉语新词负载的文化传承与变迁.PDFVIP

中国月期刊咨询网 中文核心期刊投稿汉语新词负载的文化传承与变迁 摘 要：社会的变化发展，源源不断的新事物、新观念的冲击，伴随着大量新词的产生。近年来，蓬勃发展的汉语新 词不仅丰富了汉语的文化内涵和人文因素，也创造了汉语新的表达形式。本文将以近几年出现的热门汉语新词为例， 力图揭示在文化视域之下，汉语新词所反映的社会发展与时代变迁。 关键词：中文核心期刊,汉语新词,文化,传承,变迁 随着社会的发展，语言也在追随着时代的步伐不断地变化，而词汇作为语言中最活跃的要素，与社会的关系是密不可 分的，它反映了社会，反应现代文化的变迁和走向，也在社会的影响下不断发生变化。新中国成立至今，人们生活环 境的改变，促使了汉语词汇的不断生成和变化。新词的衍生，极大地改变了现代汉语的词汇构成状况，不仅丰富了汉 语的构词形式，还突出体现了深刻的文化内涵，表达了这个时代的思想。新词是为了适应社会发展的需要而产生的词 语，世界上一切事物都处于由新变旧，由旧成新的循环发展中，新词的新也不例外的是汉语词汇从过去到现在的转变 ，不管是新事物、新形式、新意义还是其他，都必须是传承了汉语词汇内涵的新词。 一、新词的人文传承 在汉民族传统文化熏陶之下形成的审美心理、思维定势、风俗习尚、价值观念影响到汉语新词的形式选取、词语翻新 、再生构建和功能变迁等多方面，汉语文化对新词的淘滤具有极大的社会性，在很大程度上决定了汉语新词的存亡① 。语言与文化有着密切的关系，一门语言发展的历史也是文化的演变史，人们的语言行为和语言习惯都不同成都地受 到文化因素的影响与制约，汉语的语言、词汇、语法等各个方面以及汉语表达策略的选择不可避免的都有清晰地将中 国传统文化的足迹显现。 (一)民族心理与思维的传承 中华民族传统的民族心理的一个重要的特点是：注重个人从整体入手来感知事物。中国人的思维是一个整体性的思维 ，讲究全局的把握事物。汉语一直以来就有表意表形的特点，很多词汇从汉字就能大概看出其所要表达的内容，对事 物本质的特征进行描写，人们顾名思义就能知道词义。毫无疑问的，新词也受到必须的影响，如“小三”，中国人讲 究双，俗语说“好事成双”“双喜临门”等，当出现第三个时，中国人传统的这种平衡思维就被打破，用“小三”一 词来代表第三者插足者无疑是十分形象的。 中国人强调对整体的感知从另外一方面来讲，是中华民族思维的又一个特点，感性思维——“认知和感情融合在一起 ，知、情、意处在合一未分化的状态，其中情感因素起重要作用。这就使汉民族的思维常有强烈的情感色彩，使思维 按照主观情感需要所决定的方向而发展。②”这也促成了汉语在使用中十分注意紧密贴切语境，并从语境中寻求关联 ，以寻求情感与现实的完美融合，新词也延续了汉语的这一表达方式。近几年来，国内出现了一些新的被动表达方式 ：“被XX”：被小康，被代表，被主动，被义务等。主语不再是单纯的受事，表达的也不再是简单的被动义，而是 “主观认定并强加于人”③。带有贬义情感色彩的“被XX”活灵活现的表达了人们的无奈和反抗，感性的看待社会 的不公，社会现象、事实与公民想要表达的愤怒情感在这一新的语用形式中淋漓尽致的展现出来，这也是情感与社会 现实的融合。汉语新词体现出这一特点，也反映出汉民族在心理活动中把各种不同的感受联系起来，彼此沟通，以达 到对对象多层次多方面的认识，更完整更深刻地把握事物的整体属性④。 (二)民族处世哲学传承 中国古代的哲学史对于中国文化有至关重要的影响，对中国传统的思想观念有着绝对的关键性。古代哲学讲究天人合 一、政教合一、文道合一、知行一致，“绝对统一观念”也从哲学影响到现代汉语新词的创造中来。从“白领”到“ 蓝领”再有了“黑领”;从“下岗”出现了“上岗”;“灌水”与“潜水”不管是反义还是相似，她们在形式上是具有 一致性，是整个中华民族信念——和谐统一的传承。中华民族自古以来讲究“绝对”，使中国人讲求合一，即和谐。 人与自然的和谐相处、人与社会的和谐统一，也便是中华民族的处世哲学的体现——遇事，以不变应万变、泰然处之 。中国人处变不惊的处世哲学在现代社会中不仅仅是古代的求稳，更是在这急速变更的时代与社会中需要的在变中求 稳、稳中求变，寻求和谐发展机遇的处事方式，是现代人民对古代精神文化的一种继承与发展，体现在人们生活中处 理事情的态度中，这一处世哲学的传承也体现在汉语里。 新词的蓬勃发展，创造出众多构词的新形式、新方法，但也并不是乱创一气，是有迹可循的。当一个新词出现后，人 们根据新的构词方式组成很多具有同一形式的新词，这也是受到中国人善于在变中求稳