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浅谈昆曲艺术的发展与保护 资源环境与城乡规划管理专业 文儒兴 指导教师 谢曼平 摘要：昆曲，产生于嘉靖，隆庆年间（1552-1572）的江苏昆山，迄今已有四百多年历史。有中国戏曲之母的雅称。2001年5月18日，中国昆曲被联合国教科文组织列入世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，对一个民族来说，非物质文化遗产是本民族文化的基本识别标志，昆曲作为我国的传统文化的代表是维系民族存在发展的动力和源泉，可是昆曲的保护与振兴工作其实一直面临着很大的困难，本文从昆曲的价值意义入手，分析了当前昆曲保护和振兴工作面临的主要困难，最后就振兴昆曲的提出了几点建议和方法。笔者希望通过本文的写作对昆曲的振兴能够尽一点绵薄之力。 关键词：昆曲；保护 当今世界是一个经济全球化发展的时代，在这样的时代背景下文化全球化也是一个必然的趋势，现今的中国人在被西方文化冲击下，越来越习惯于西方文化的产物。习惯于庆祝西方的节日。甚至上流社会的人们也习惯于把听歌剧作为其高雅生活的象征。就是在这样的社会环境下，我们的传统文化正面临着严峻的考验。我们的百戏之祖：昆曲，正面临着消逝的危险。国人们也意识到了，于是近年来纷纷执笔呼吁大力保护和发展昆曲不胜其数，更有白先勇之文人之名流大刀阔斧的举行了青春版《牡丹亭》的世界性巡演。取得了不小的轰动。但是文章发表了，戏也唱了。昆曲的社会现状依然没有多大改变。昆曲依然是中国人知道但是不会去接触的戏剧。昆曲依然不会进入人们的生活。因此如果让昆曲快速而将健康的振兴是摆在所有昆曲从业人员和昆曲爱好者面前的一个严峻的课题。 昆曲的价值 昆曲的起源及艺术价值。 昆曲在国元代末年，明代初年，即公元十三世纪末就已流行在江苏省昆山县一带，后来在明代嘉靖、隆庆年间（1522——1572年）昆山曲音乐家魏良辅等人，在总结南北曲传统基础上，吸收了南戏诸声腔的特点和长处，创造出一种细腻轻柔的腔调，称为“水磨腔”，在伴奏方面除了弦索之外，又加上了笙、箫、管、笛等乐器，这比当时流行的其他声腔有很大的进步，令人耳目一新，很快就流传开来，后来人称昆山腔，也叫昆曲。 昆曲剧本曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的优点和长处，采取长短句的文体，文辞讲究，华丽典雅，丝丝人扣，千锤百炼，极具文学性。句子参差错落、疏密相间，曲文通过字调、韵律、句法结构等，生成一种刚柔并济、长短轻重和谐的艺术效果。“梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年”、“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿。没端菱花，偷人半面，逶迤的彩云偏”、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与，断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱”，[2]99这都是何等美妙的文学杰作!因而，昆曲中的许多剧本，如《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》、《西厢记》等，都是我国古代戏曲文学中的不朽之作。 昆曲的音乐属于曲牌体，它所使用的曲牌，据不完全统计，大约有一千种以上，有许许多多与宋词元曲词牌曲牌相同，但其来源也还包括古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲，宋代的唱赚、诸宫调，以及少数民族歌曲等。在演唱上，昆腔注重对声音的控制、节奏速，蔓的顿挫疾徐和咬文吐音的讲究，唱腔：华丽，行腔优美，唱法完全是依字迎腔，格律非常严谨，而且没有过门，一支曲子一唱到底，音域也非常宽广，因而昆曲形成了唱腔上以缠绵婉转、柔曼悠远见长的独特风格。乐器上，昆曲以声若游丝的笛为主奏乐，辅之以笙、箫、唢呐、琵琶等，使得昆曲音乐以清丽柔婉、俊雅悠扬、勾魂摄魄而著称。 在表演艺术上，昆曲又是集歌舞于一身，载歌载舞，舞蹈化、程式化程度非常高。昆曲唱段中经常用舞蹈动作来表现人物的内心感情，或者用动作来辅助对文词的解释，追求歌与舞巧妙而和谐的完美结合。其舞台表演抒情性强、动作细腻，舞蹈经过意象、变形和装饰性的各种手法，动作非常优美，每一招每一式都堪称一支妙曼迤逦、婀娜飘逸的舞曲。 诚如台湾著名作家、昆曲的守护者、青春版昆曲《牡丹亭》的制作者白先勇所言，昆曲“唱腔美、身段美、辞藻美，集音乐、舞蹈及文学之美于一身，经过四百多年，千锤百炼，炉火纯青，早已到达化境，成为中国表演艺术中最精致最完善的一种形式”，“是最能表现中国传统美学抒情、写意、象征、诗化的一种艺术，能够把歌、舞、诗、戏糅合成那样精致唯美的一种表演形式，在别的表演艺术里，我还没有看到过，包括西方的歌剧芭蕾，歌剧有歌无舞，芭蕾有舞无歌，终究有点缺憾。昆曲却能以最简单朴素的舞台，表现出最繁复的情感意象来。试看看张继青表演《寻梦》一折中的“忒忒令”，一把扇子就扇活了满台的花花草草，这是象征艺术最高的境界，也是昆曲最厉害的地方”。可以说，昆剧代表了中国古典戏曲艺术所曾达到的最高品位和最高艺术成就，许多剧种包括京剧