从《变形记》看卡夫卡及文学与哲学及神学之关系.pdf

2010年第 9期 现 代 妇 女 No．9，2010 MoDERN WOMEN 总第347期 从 变《形记》看卡夫卡及文学与哲学及神学之关系 范汝楷 (柳州市铁二中学，广西 柳州 545007) 摘 要：自上个世纪四五十年代以来，卡夫卡凭借其天才般的严肃作品，以及特有的生活经历与习性在西方现代文 学史上汇聚成一门独特的 “卡夫卡学”。自“卡夫卡学”生存之后，我们就困惑了，卡夫卡也变形，至今历史学上还存在 多个卡夫卡。卡夫卡是一个富有现代哲学头脑和精通(古老)神学思想的小说家。他用小说语言所隐射的人类存在的 异化、绝望、救赎及其相关的根本问题，与哲学家、神学家们通过理论语言来阐述的观点在本质是一回事，殊途同归。 关键词：卡夫卡；变形；哲学；神学 中图分类号：I3，7 文献标识：A 文章编号：1007--4244(2010)09-0056-08 也许上帝和他开了一个玩笑，他的一生是为文 学写作而准备的，一切和写作无关的事都使他倍感 一 、 卡夫卡的存在与变形 痛苦，但他却不得不因内向、虚弱、不 自信、负罪感 卡夫卡生前在德语文坛甚至在布拉格这个文 而屈从父亲攻读法学，毕业后，便在一家工伤保险 学的孤岛上都几乎鲜为人知，尽管他先后出版了四 公司做了一名小职员，直到病退。 个短篇小说集，但他死后却成为了文学、哲学和(宗 职业的改变并没有改变他 内心重新审察世界 教)神学争论的显学(这难道是天才命运的捉弄?)， 的决心，白天，他是变形的自我，是公司恪尽职守的 各个文学流派和哲学思潮(尤其是存在主义哲学思 员工，夜晚，他是本真的自我，在写字台上尽情地燃 潮)都在卡夫卡的精神世界里寻找思想佐料。卡夫 烧 自己，用一个个不眠之夜创作一篇篇旷世奇作， 卡的创作是严肃的，但他很少满意 自己的作品(个 变《形记》就是这样一个 变“种”，他就是——视写作 别例外)，认为它们不过是涂鸦之作(确实，卡夫卡 为重返天堂的一种精神 自救——弗兰茨 ·卡夫卡 的某些作品带有明显的模仿痕迹，但是 ，我们不要 (Franzkafka)。 忘记，卡夫卡只是一个业余作家，学的是跟文学不 令人困惑的是：这样一位受过专业逻辑推理程 沾边的法学，当然，模仿是一名作家成长的必经之 序训练的，思绪抽象严谨的法学博士会成为一名情 路)，甚至还怀疑写作的功能和价值，以至于他在遗 感细腻、善于利用感性形象和具体事件来表达人类 嘱中要求挚友马克斯 ·布洛德焚毁他的一切作品， 本质与存在危机的文学创作者，这实属罕见。莫非， 但布洛德并没有遵守卡夫卡的遗言，而是陆续整理 法律与文学存在某种 内在的因缘?更令人惊诧的 并出版了卡夫卡的所有遗稿 (包括未完成的小说、 是：这位刚过不惑之年就