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民族村寨旅游开发和文化保护协同发展探究 　　摘 要：通过实地调查与访谈相结合对西江苗寨的旅游开发给民族村寨带来影响进行研究。结果表明，其旅游开发层次较浅，未构建起民旅文化旅游商品产业体系，利益分配体制存不合理性；其民族文化形式与内涵等方面已经受严重负面影响。据研究结果提出：加强苗族文化保护，促进村寨观光旅游向文化体验休闲旅游转变；打造村寨民族文化旅游产品产业体系，构建苗族文化传承平台；加强物质文化景观保护措施，深入自然景观与民族文化融合的农耕文化开发；完善村寨景区利益分配与激励制度，积极拓展村民参与形式与途径，以及协同发展措施与建议。 关键词：民族村寨；休闲旅游开发；文化保护；协同发展 中图分类号 F590.31 文献标识码 A 文章编号 1007-7731（2014）03-04-145-04 民族文化村寨是贵州省极具特色、禀赋非常优异的旅游资源，当前正对其进行大规模的旅游开发活动与利用。民族文化村寨还是贵州省少数民族文化的集中体现和重要载体。目前，众多学者从村寨景区、游客、居民、景区管理者等方面，就旅游活动对乡村景区的影响进行了大量研究，并取得较丰富的理论成果[1-2]。著名未来学者格雷厄姆莫利托[3]，指出到2015年发达国家将进入“休闲时代”。乡村旅游发展的最终趋势就是休闲旅游[4]。随着乡村旅游开发活动的快速发展，旅游开发过程中必然对民族村寨的文化产生非常广泛而深刻的影响，甚至影响到其文化的传承与保护。杨昌儒等认为民族文化村寨在旅游开发过程中，往往会产生民族认同感的变迁、价值观的蜕变和传统社会结构的解体等负面影响[5]。如何既加强民族村寨旅游业的发展，又避免对其民族文化的破坏性影响，是当地政府和学术界面临的严峻问题。本文以西江千户苗寨为对象，分析旅游开发对其民族文化的影响，提出旅游开发与民族村寨文化保护的协同发展措施与途径。研究结论对完善民族文化村寨旅游开发理论体系建设具有一定意义，同时还对民族村寨景区管理和可持续发展具有一定现实意义。 1 资料来源与研究方法 1.1 研究区概况 西江千户苗寨是中国乃至世界最大的苗族村寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部，距离县城36km，距离州府凯里市35km。现由羊排村、原东引村、原南贵村、原平寨村组合而成。至2011年底，共有1 432户，5 433人。西江苗族是黔东南苗族中重要的“西”氏族苗族，其建筑、服饰、银饰、语言、饮食民族风情浓郁。1982年，西江苗寨被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首批村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”挂牌。 1.2 研究方法 于2012年7月13～20日采用访谈与实地考察相结合的方法在西江千户苗寨景区进行调查与研究，包括随机入户访谈和有选择性与村民和村民委员会管理者进行访谈，对西江苗寨旅游资源类型与特征、旅游资源开发形式与数量进行调查。 2 西江千户苗寨休闲旅游开发现状 目前，“休闲旅游”在学界还没有统一定义，马惠娣认为是以休闲为目的旅游。它更注重旅游者的精神享受，更强调人在某一时段内所处的文化创造、文化欣赏、文化建构的存在状态[6]。刘群红指出，休闲旅游是指以旅游资源为依托、以休闲为主要目的、以旅游设施为条件、以特定文化景观和服务项目为内容，离开定居地而到异地逗留一定时期的游览、娱乐、观光和休息[7]。黄震方等认为，休闲与旅游活动的结合，是人们为了调节和愉悦身心或自我发展的需要而利用闲暇时间所从事的闲适状态的活动，既包括本地休闲活动，又包括异地休闲旅游活动[8]。 西江千户苗寨拥有丰富的苗族文化旅游资源：服饰图案多变，内涵丰富，被誉为“无字的史书”；山区农耕饮食、生产方式独特；吊脚楼建筑具有极高的科学与文化价值；歌舞表演具有强烈艺术感染力；民族生活饰品、手工品也极具艺术价值。因而，对具有享誉全国苗族民族文化资源、良好生态环境、迷人田园风光、气候宜人的西江千户苗族村寨具备乡村旅游开发的非常优越条件。 目前，对西江千户苗寨的旅游开发主要有3方面（表1）。一是村寨苗族文化景观及民俗文化为主体的旅游开发活动，包括了苗族物质文化景观与和非物质的民族习俗文化的旅游开发活动。物质文化景观开发主要对苗族吊脚楼房屋、村寨古街道、风雨桥、苗族文化博物馆、银饰、刺绣与腊染等手工艺品制作与销售等方面。其中通过对苗族吊脚楼民居房屋开发农家乐和旅馆数量最多，其次是银饰、刺绣与腊染等手工艺商店。非物质文化的旅游开发活动开展体现在苗族歌舞表演、饮食文化体验的农家乐、感受民族语言，以及参与、观赏体验苗族婚庆、苗年、吃新节、鼓藏节等节日活动。二是现代休闲娱乐设施的旅游活动开发，主要包括各类餐饮，酒吧、KTV