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裕固族草原游牧文化(Ⅳ) 　　摘要: 研究裕固族的生活文化对巩固民族团结、促进中华民族和谐统一具有十分重要的意义。通过查阅资料让人们了解裕固族人的风俗习惯，是一种传统的精神力量与物质环境相互作用的自然产物，是裕固族民族传统生活文化的主要载体及传承方式，他主要外化于裕固族人的衣食住行、生丧嫁娶及岁时节日习俗中。 关键词: 裕固族;居住文化;服饰文化;饮食文化;婚姻文化;丧葬文化 中图分类号： G 03 文献标识码： A 文章编号： 1009-5500(2012)03-0084-08 1 裕固族的居住文化 裕固族是一个古老的游牧民族，其居住形式受游牧生活方式的限制，常年居住在帐篷里，过着逐水草而居的生活。裕固族刚东迁到祁连山时还住的是毡房，既蒙古包。随着自然环境和牧放畜种的变化，加上周边藏民族的影响等原因渐渐改用牛毛帐篷了，形似一颗帅印，称为“一颗印帐篷”。如今的裕固族人除个别地方的夏季牧场外，其他季节牧场一般都建有土木或砖木结构的住房\[1\]。 裕固族的帐篷有着悠久的历史，积淀着深厚的文化内涵。裕固族人搭建帐篷讲究风水。牧民在扎帐篷时，按照避风向阳的原则，再依据山形和水路确定坐相，多数坐北向南，也有坐东向西或西向东，帐篷门一般不朝北开，可对着山、河沟开。坐向和地点选好后，先用一根横梁和两根柱子把帐篷撑起来，再用牛毛围绳把帐篷的褐子四周从里到外穿起来拉成四方形，外面用八根杆子起支撑作用。然后，再加上间隔辅助绳，这种辅助绳长约1 m，分别固定在周围的木橛子上，把帐篷拉成八角圆形。之后，顺木橛子的外沿挖一圈宽5 cm、深10 cm的排水沟以防雨水流入帐篷；牛毛织成的褐子结实细密可遮风挡雨；又因其有细缝可透风透光透亮，始终保持空气的流动，从早到晚呼吸着混合有泥土青草芬芳的新鲜空气。帐篷顶端设有天窗，雨雪天可盖住，晴朗的夏秋夜晚，你就可以沐浴在一片星光之中酣然入梦。这种帐篷分为左右两大片，拆迁时放松四周的辅助绳，放倒内部支撑的顶杆、横梁，把牛毛褐子卷起折成长方形，捆绑在牦牛背上，即可驮走适应游牧，易搬迁耐使用的特点\[1\]。 2 裕固族的服饰文化\[1\] 2.1 依据性别构成的服饰 裕固族妇女的帽子，特点非常鲜明。西部是尖顶，帽沿后部卷起，系用白色绵羊羔毛擀制而成，宽沿镶有一道黑边，内镶狗牙花边和各色丝线滚边，帽顶腰部的前面，有一块刺绣精致的图案缝在上边；东部的大圆顶帽，形似礼帽，顶比礼帽细而高，是用芨芨草秆和羊毛线编织而成坯，用红布缝为帽里，用白布缝为帽面，帽沿也缝有黑边，镶有花边。裕固族女帽不论是西部还是东部，帽顶都用红色丝线缝成帽缨。姑娘到成婚年龄，举行出嫁戴头面仪式时，才戴上帽子，表示已结婚\[1\]。 裕固族妇女身穿高领偏襟长袍，按季节分为加棉和皮衣，衣领高齐耳根，衣领外面边缘用各色丝线上劲合股，摹仿天上的彩虹，用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等7色、9色或13色，精心攀绣成波浪形、三角形、菱形、长方形等几何图案，精致入微、美观大方。袍子一般以绿色、蓝色为主，下摆两边开衩，大襟上部、下摆、衣衩边缘都镶有云字花边。腰扎桃红色腰带，腰带右下方挂红、绿、天蓝色正方形绸帕，少则2块，多则4块，腰带上还挂有3寸小腰刀，腰刀上有刺绣刀鞘套和红缨穗，大襟衣扣上挂有刺绣的荷包、针扎。妇女长袍上面罩一件高领偏襟坎肩，用料考究，做工精细，华丽大方，一般都是用红色、紫色、缃色缎子缝制，形式似偏襟背心（高领和长袍同），下摆左右开衩，镶有绸制彩色花边，背后从左肩至右肩镶一道半圆形花边或十二生肖图案，或同衣领用彩色丝线攀绣，偏襟边缘上至领口、下至腋下绣有各种动物花边。下身穿皮裤和棉布裤。最多见的靴子是一种前面尖而翘的皮靴，逢年过节和有重大喜庆活动时，穿尖鼻子软腰绣花鞋，其实是一种布靴，鞋帮上绣花草或小鹿、小羊等动物\[1\]。 裕固族男子服饰也有其独特之处。头戴金边白毡帽，帽沿后边卷起，后高前低，呈扇形或圆八角形图案。身穿大领偏襟长袍或带扣的小领长袍，富裕人家多用布、绸、缎等料缝制，穷苦人家多用白羊毛捻毛线织成白褐子缝制；冬季富人家多穿用绸、缎、布料做面的皮袍，穷人家则穿白板皮袄，男子一般都扎大红腰带，腰带上带腰刀、火镰、鼻烟壶。衣襟上无论单棉都用彩色布和织金缎镶边，富人家还有用水獭皮镶外边，单、夹袍下摆左右开衩，在衣衩和下摆外镶边。上年纪的老人，腰间挂有香牛皮缝制的烟荷包，荷包呈长脖大肚花瓶状，底部垂红缨穗，荷包上还带有弩烟针和铜火盅，旱烟锅是用一尺多长的乌木杆、镶上玉石或玛瑙烟嘴、青铜或黄铜烟头，总长二尺。裕固族男子，逢年过节或重大活动，长袍上面要罩一件马褂，左右开小衩。男子下身穿皮裤和棉布裤，冬季足穿用牛皮制成的高腰尖鼻的皮亢沉，穿毛袜，在明花区男子也穿手工制作的双鼻梁圆头高腰布靴，靴帮一般用青布，上纳白线