《瑞士军刀男》：荒诞幻想启迪下的自我认同.docVIP

《瑞士军刀男》：荒诞幻想启迪下的自我认同 　　由丹?关和丹尼尔?施纳特合作执导并编剧，保罗?达诺和丹尼尔?雷德克里夫领衔主演的影片《瑞士军刀男》，于2016年1月22日在专为独立电影人和影片而设的圣丹斯电影节上首映，并获得了该届电影节评审团大奖剧情片类的提名，表明影片戏谑到甚至有些恶趣味的风格表征下，隐含有深刻的内涵。《瑞士军刀男》最显著的特征在于它新颖的构思，电影前70%的篇幅都在讲述一个超现实主义的荒诞故事，一个遇到船难的男子被困荒岛，正当绝望无助准备自杀之时，看到海边漂来了一具尸体，尸体不仅成为他活下去的精神支柱，还拥有十八般武艺，能变幻出多种形态帮助他找到回家的路。这也是片名《瑞士军刀男》的由来，即“多功能工具男”。直到临近结尾，导演才将镜头回转至现实生活，观众于是明白原来影片前部的荒岛求生都是主人公汉克的幻想，复活的尸体曼尼实际上是汉克被压抑的真实人格。通过汉克真实人格和表现人格之间的对话和行动，一层层地揭示主人公致郁的原因、排解的方式和可能的出路。借此隐喻出现代社会个体的存在困境，即人与人之间因关系的失调导致了个体的孤独和绝望，不得不通过荒诞的幻想来满足表达真实人格的愿望。但影片在最后也指明了一条战胜孤独与绝望的途径，即通过自我认同的建构获得自我救赎。 　　一、 孤独：人与人之间的失调关系 　　?魍成缁嶂谢?于血缘、亲族和文化认同的较为亲密和平衡的人际关系，在进入现代社会后，发生了天翻地覆的改变。资本主义文明的发展在带来社会进步的同时，也随之带来了物质的过剩和欲望的膨胀。处于物与资本围困下的现代人际关系，要么是卡夫卡笔下冷酷世界里异化的“非人”之间的冷漠相待，要么是吉登斯在《现代性的后果》中所论述的那样，“‘不经意’所展示的，不是冷漠。更确切地说，它展示的是对可被称之为礼貌的疏远的刻意控制。[1]不论是“冷漠关系”亦或是“礼貌关系”，都表明现代社会人际之间距离的疏远和关系的低温。身处其中的现代人对这样的关系有着清醒的认识和感受，影片中的主人公汉克在提到作为现代交通工具的巴士时说：“巴士是为那些不了解彼此的人准备的，他们看自己的书，听自己的音乐。如果你在车上唱歌的话，其他人会盯着你看的。”人与人在社会网格中的沟通和交流被疏远的情感距离所切断，每个人都沉迷在自己的世界中，关注自己眼前的事物。尽管有这样清醒的认识，汉克却无时不在表示他的不适与渴望，他极力想融入人群，在他的幻想中始终被“回家”的念头牵引着。然而，家人之间也并不像从前有那样温情的关爱。汉克和父亲为了避免彼此忘记送生日祝福的尴尬，利用现代科技设定了会定期发送的电子贺卡。形式大于内容的祝福已经偏离了本意，甚至你无法得知对方是不是还存活在这个世界上，因为网站会依旧定时定期发送贺卡。现代社会中即使是表示关心的方式都在处处昭示着人与人之间的疏远和隔阂。 　　人际的疏远和低温之外，更为失调的是社会的规则和约定俗成的观念对于个性的扼杀，一旦有人表现出与众不同，人们便会认为他是怪异的、出格的和不应该如此的，从而施以纠正、嘲笑、嫌恶、冷落、排挤等一系列情感和行为的压迫。于是，被孤立的人便会陷入自我怀疑，自我否定，自我嫌恶，以致孤独到绝望。汉克就是这样的一个人，他总是会莫名其妙地放屁，这样的行为逃不脱以放屁为羞耻的“正常社会”的拒斥，他自己也被“你不能在别人面前放屁，因为那很奇怪，人们不喜欢别人放屁”这样的观念深深禁锢着。汉克被压抑的本性还有性冲动，青春期偷看父亲的色情杂志被发现，父母如临大敌般为此感到不安，制造出“下地狱”“变成瞎子”“加速变老”诸如此类的诅咒性警告让孩子因惧怕而压抑自己的本性。长期遭受压抑的人格逐渐使汉克被“正常社会”所同化，当尚未被社会规则和观念浸染的曼尼依本性表现出一些“出格”行为时，汉克会以“你不能”“你不该”来阻止和纠正他，汉克认为自己不被接受的原因就是自己的怪异，所以变得胆小、怯懦、自卑，不敢表达自己的真实想法，父亲“如果你听起来像个智障，怎么能指望还会有人和你说话呢”的话语更加速了他自信的崩塌，他在人际关系失调的现代社会体验着深切的孤独。在巴士上遇到倾心的女孩子却无法鼓起勇气去交谈，只能默默地关注，当得知对方已经结婚生子之时，生活的唯一希望破灭，在极致的孤独中，他选择了结束自己的生命。 　　二、 满足：真实人格的荒诞投射 　　弗洛伊德认为，幻想产生于日常生活中被压抑的未满足的愿望，“未满足的愿望是造成幻想的推动力，每一次独立的幻想，都意味着某个愿望的实现。或意味着某种令人不满意的现实的改进。”[2]在现实中屡屡受挫，遭到嫌恶和排挤的汉克在自杀前，脑海中迸发出了一系列的幻想，这些幻想无一不是他在现实生活中想要表现却无法或者说怯于表现的真实人格，借尸体曼尼在想象中复活后的一连串荒诞超能力投射而出。在汉克的幻想中，曼尼代表着他的真实人格，自