日本陶艺的文化特征.docVIP

日本陶艺的文化特征 郑宁一、日本陶艺历史发展脉络 纵观日本陶瓷艺术的发展，有三大特点。第一，目前考古资料证明，日本的绳文士器是世界上最早的陶瓷艺术品。第二，日本狩猎生活的原始时代持续了一万年以上，陶瓷文化发展远远落后于大陆，在相当长的历史时期，不要说与中国相比，与越南和朝鲜相比也相差甚远。第三，一八六七年明治时代以后，国力增强，观念更新，从欧洲引进了先进的工业技术，陶瓷产业飞速发展，现在成为世界陶瓷强国。 一万二千年前，日本的绳纹十器产生，这是至今所知的世界上最早的陶瓷艺术品。从那时起，土器伴随着日本人经历了漫长的原始社会。 公元五世纪，中国辘轳成型和烧窑制陶的技术经朝鲜传入日本，质地坚硬、高温烧成的须惠器因此而产生。 公元八世纪的奈良时代，中国唐代制陶技术又一次对日本陶艺的发展产生了极大影响。日本模仿唐三彩，烧制出人工配制的低温三彩釉和绿釉。八世纪后半叶，爱知县东部丘陵地．带的猿投山窑，第一次烧制出高温灰釉。 缮 十二世纪，中国宋代白瓷、青瓷、铁釉陶器对日本影响极大，濑户在传统灰釉陶器技术的基础上，增加了雕模、压模等装饰，烧制出独具特色的“古濑户”陶器，成为镰仓、室町时代技术最先进的代表。与此同时常滑、越前、信乐、丹波、备前等地，也分别在各地烧制日用杂器和宗教所需的瓮、罐、研钵等，这些无釉烧结的制品统称为无釉褐色陶器。濑户、常滑、越前、信乐、丹波、备前是当时最主要的陶瓷产地，史称“六大古窑”。 十六世纪桃山时代，以流行的茶道为背景，在与濑户相邻的东美浓，盛行烧制“黄濑户”¨“濑户黑”、“志野”、“织部”等具有日本特色的茶陶和食器。其中大正时期（１５７３～１５９ｉ年）烧制出的白色长石釉“志野”和以深沉而富有变化见长的绿釉“织部”，是日本陶瓷文化的典范之作。美浓烧制志野的天正年间（１５７３－’－－１５９１年），京都在千利休的指导下，陶工初代长次郎烧制出“乐烧”茶碗，其中有“赤乐”和“黑乐”两个品种，其温和、丰富之韵昧，被誉为茶碗之冠。同时，陶工阿弥光悦烧制的“乐烧”茶碗，也因其独特的艺术风格，得到很高评价。 十六世纪末丰臣秀吉发动侵朝之战后，从朝鲜到日本定居的陶１：，使九州地区的陶瓷产业迅速发展，主要有“唐津烧”、“上野烧”、“高取烧”、“萨摩烧”、“蔌烧”等。这些窑场在各地方领主的庇护下，生产茶道用陶和日用杂器，成为日本陶艺很重要的组成部分。十七世纪初，朝鲜人李参平定居日本，在佐贺县有田泉山发现了可以用于烧制瓷器的原料，这种原料日本称“陶石”，李参平开始烧制白瓷、青瓷、青花瓷等，日本瓷器从此产生。李参平是日本瓷器的创始人。十七世纪中叶，有田陶工酒井田柿右卫门，以中国明末清初的釉上红彩为范本，始创了日本近代的彩绘瓷器。后来在这个基础上发展形成了“柿右卫门”“古伊万里”“色锅岛”“古九谷”等具有日本特色的多种风格的彩绘瓷器。与此同时，京都的野野村仁清成功地在陶器上进行了釉上彩绘，风格华丽、典雅。后来又出现“古清水”和“粟田烧”等形式的陶艺作品。元禄时期陶工尾形乾山，以其鲜明的个性和艺术才能，创造出不同于仁清的彩绘瓷器。江户后期，相继出现了青木大米、仁阿弥道八、钦古堂龟佑、永乐保全等著名陶工，使“京烧”的彩绘陶器更加丰富多彩。幕府末期，在日本东部的濑户、美浓和日本西部的京都以及九州有田的影响下，日本各地新建了许多陶瓷窑场，这些窑场在工业 ５７近代化的潮流中发挥了重要作用，时至今日还有许多窑场作为传统技术的保护项目依然从事生产。 明治维新之前的一八六七年，巴黎召开万国博览会，对日本震动很大。明治维新以后，日本新政府以国家的身份参加了后来在维也纳举办的万国博览会。通过参加万国博览会，使日本看到了与传统日本文化完全不同的西欧文明，大开眼界。西欧文明给日本以巨人冲击，新文明，新思想，带来了新的技术，日本陶艺界开始步入近代化机械生产的历程。从以大量生产为目的的产业陶瓷，到以工艺美术为目的的陶艺家表现性创作，都受到新文明、新思想的感染。涌现出了板谷波山、北大路鲁山人、五代清水六兵卫、富本宪吉、河合卯之助等一批近代优秀的陶工，他们是开创日本现代陶艺的先躯。 大正末期到昭和初期，。柳宗悦发起并领导了民艺运动，民艺派中的陶工浜田庄司、河井宽次郎在充分展示民艺健康、朴素、强有力的艺术风格的同时，也十分鲜明地展示出了他们自己的个性，引起社会广泛关注。 在这样的陶瓷艺术源流中，第二次世界火战后，出现了八木一夫倡导的前卫陶艺。八木一夫的出现，从观念上改变了传统制陶的思想方式，他大胆地提出：“陶瓷制品要冲破过去制陶的价值观念的囚牢，陶艺要象绘画与雕塑一样去创造，要忠实于自己的内心。”旗帜鲜明地展现了新一代陶艺家的观念。这一观念强调陶艺作为一种文化形式，与绘画和雕塑一样，具有纯粹美术的性质。因而陶艺创作应该强调艺术创作的主题性，应该追求观念的更新和个性的解放。从