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审美和教师人格心理结构完善
审美和教师人格心理结构完善 【摘要】
审美是教师人格心理结构完善与发展的重要途径之一。教师一方面结合自己教学科的特点,从中吸取美的营养;另一方面,从美的事物,艺术作品中获得积极健康的精神养料,使自己的人格更加完善,更具感召力,才会在崇高的教坛上焕发最强烈、最辉煌的光辉。?
【关键词】审美 教师人格 心理结构 完善与发展
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审美是运用美学理论、美的事物、美的作品进行的美感教育。其目的在于培养和提高人对美的欣赏、鉴别和创造能力,并使之建立起崇高的审美理想、形成健康的审美情趣,让心灵得到陶冶,人格心理结构得到完善。所谓人格心理结构、是包括智力、非智力因素以及内在精神世界诸因素在内的多维化的心理态势。作为健全的人格心理结构,其个性心理、内在灵魂和创造智能,又是极为关键的因素。教师日常工作生活中审美在促进其人格心理结构这些关键性因素的发展与完善方面,更有着特殊的功能。因此,要是教师的整体人格得到发展,真正成为一个心理健康、奉献社会的园丁、就绝对不能忽视审美的这种特殊功能。 ?
1.发展个性心理的功能?
“人类在长期的历史发展中创造了外在的物质闻名世界,同时也构造了我们的内在文明,这就是我们的心理结构”。(李泽厚《美学讲演集》)这种心理结构的建造,“从个人来说是经过教育的结果,所以讲欣赏能力,就直接牵涉到培养这个心理结构的问题。假如我们所受的艺术熏陶多,文化教育水平高,那就会使心理结构丰富,审美能力强、你就能在人家不能够发现美的地方发现美,并进行美的创造。”(周忠厚《美学原理》)可见教师心理结构的发展与完善,不只是需要业务自修,而且更需要审美。所以,作为学校教育和学科教育只有发挥整体教育功能,才可使教师和学生的内在心理结构,特别是心理结构得到健全发展,并不断变得丰富起来。?
前苏联教育家杰莉茨娅说: “没有美育、就不可能有个性充分的全面发展,也更不会具有创造力。”凡是优秀的教师,都必然同时在美的熏陶下形成鲜明的个性 (人格魅力、教育教学风格)。所以,作为教育工作者,如果不具备审美欣赏、审美认识和审美创造能力、必然是重大的缺陷。正因如此,古今在外的教育家、心理学家、美学家等,都为此在理论与实践结合的探索上,付出了辛勤的劳动。孔子制“六艺”, 并把“礼”、“乐”置于首位。他在《论语》中提出了君子人格的完善应“兴于诗,立于礼,成于乐。”近代教育家蔡元培先生的美学理论与实践,就是他教师人格的重要组成部分。他认为人一生从家庭到学校、再到社会,都离不开美育,美育可以使人达到新的境界。E.F.亚科夫列夫讲得更为清楚概括,他说:“艺术的社会使命在于:它使人的理智。意志和情感统一起来,也就是使人个体日臻完善。” ?
从哲学意义上讲,审美不仅可以使人获得一般的认识能力,而且具有一种特殊的审美认识功能。这种审美认识功能,既是对世界一种感性而又是理性的特殊掌握,人们要从对这些的认识中,辨别出真、善、美,不仅需要有进步的世界观,而且要存崭新的审美观。这种崭新的审美观,一方面要建立在辩证唯物主义的基础之上,另一方面在寻求对客观事物的评价尺度上,必然要倾注个人的主观感情,融进个人的内在气质和选取特定的思维方式,即表现出显明的个性特征。而这种个性特征,又会在审美的进一步更新过程中得到新的发展与完善,审美则是促使这种发展与完善的最为直接的手段。所以、无论从哪个角度上讲,审美在促进教师心理发展方面的特殊作用,是诸如政治思想教育,优厚福利待遇等无法取替的。?
2.净化精神世界的功能?
审美活动是一种高级的情感活动,它对人的高尚道德情操的修养、美的灵魂的塑造,前进的世界观与人生观的形成,都有着积极而特殊的作用。正如苏霍?林斯基所说的那样:“美是一种心灵的体操――它是我们的精神正直、心地纯洁、感情和信念端正。”使那些污秽的,荒唐的时髦追求与内心空虚得到校正,崇高的理想得到确立,美好的师德得到培养,内在的精神世界得到升华。?
审美是一种情感教育。席勒认为:“道德的人只能从审美的人发展而来。”“人必须从单纯物性的境界,通过审美的境界,而达到理智的或道德的境界。”从审美的角度说明了它对道德修养的重要作用。审美之所以具有上述功能,重要的是它的认识价值形成的效应,美不但一面象镜子能反映出整个社会,而且可以帮助人所对现实生活和生活中的人的灵魂与全部精神世界的透视。高尔基说:“文学到底是为认识生活这个事业服务的,它是时代的生活和精神的历史”。鲁迅也说过:“在小说里可以发现社会,也可以发现我们自己。”他的《狂人日记》虽则描写的是一个“狂人”的具体内心世界,显示的是旧中国几千年来剥削者 “吃人”的普遍规律,但读者可以从中发现掩盖在“仁义道德”薄纱下面的封建社会罪恶本质。有人也许还可以从中发现自己灵魂深处隐匿着的平时难以发现的
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