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文学欣赏过程中对象征意义发掘 【摘 要】文学欣赏是依借形象进行的特有的精神活动，不仅表现为读者被文学作品所感染，而且表现为读者主观能动地进行的再创造。象征这一与形象紧密相关的概念不仅是文学创作手法的发展，还具有其多样性和意义发掘上的随意性。本文以美国女作家艾蒂斯?华顿的代表作《风雪斯塔克庄》中的一个红色玻璃腌菜盘为例，说明在文学欣赏过程中对象征意义的发掘的现实意义。 【关键词】文学欣赏；象征手法；多样性；象征意义；再创造；美感 【中图分类号】 I02 【文献标识码】A 文学欣赏是读者在观赏文学作品时特有的精神活动。它一方面表现在读者被作品带到一个特定的、具体的艺术境界，在不知不觉中参与到作品的环境事件之中，忘掉自己是一个读者，从而深入到作品之中，体验作品所提供的种种形象。另一方面表现在读者根据自己的思想感情和生活经历，将外在的形象内在化，赋予意义、情感，在某些条件下，还可以丰富、补充作品形象的内涵。 文学欣赏这一特殊的精神活动主要是依赖形象来进行的。当这个形象是具体的、有意义的和生动的时候，它就能在读者心中引起共鸣，激荡读者的感情。因为每一个读者有各自的生活经历，有各异的思想感情和文化修养，所以，同一部作品在不同读者中，也会产生不同的感受和认识。可以想见，这种感受和认识也不会与作家在创作时所体验到的完全相同。正是这种由读者进行的对客观存在的文学作品的主观能动的再创造，决定了本文讨论重点――象征与文学欣赏的必要性和它的现实意义。 在依据形象进行的文学欣赏活动中，与形象紧密相联的一个概念是“象征”。在文学作品中，广义地说，当一个形象不仅仅表现了具有这一特定形象的具体事物而且还表现了该事物在某一个或某些方面具有共性的事物、思想或情感的时候，这个形象便具有象征性或象征意义，而象征性地运用形象的手法，便是所谓的象征手法。 从中西方许多文学作品中，我们不难看到具有象征性的形象与该形象所象征的事物、思想和感情之间的关系是多种多样的。李国庆曾对象征手法在文学作品中的应用做过十分有益的探讨。他将各种象征手法进行归纳，分为了局部与整体，内容与形式，贯穿与细节，客观与荒诞，象征两造联系的紧与松，象征寓义的虚与实等几个方面进行讨论，相当全面地揭示了象征手法的多样性。我们知道，任何作家在创作中体验到并且外在化了的形象同他本人的生活经历和文化修养是分不开的，而他所赋予形象的象征意义也同样取决于他理念中的物质生活和精神生活。既然人的生活与思想认识具有不可否认的多样性，既然不同的作家不可能有完全相同的生活经历和思想境界，那么象征手法的多样性也就不足为奇了。 象征手法的多样性决定了读者在文学欣赏中无法依赖某个特定的模式去发掘形象的象征意义。同时，由于象征两造之间的关系总是不加以挑明的，有时甚至连作者本人都无法讲清楚，这就意味着在文学欣赏活动中，读者对作品中象征形象的理解或解析往往由读者自身的生活经验和文学修养（包括想象、联想能力等）来决定。如果读者有丰富的生活经验和良好的文学修养，那他就能够从作品形象中发掘出较多也较深刻的象征意义，从而使作品的形象变得丰富充实起来，而作品的内涵也就显得更充实、深刻一些。反之，他也许就意识不到形象的象征性，看不到形象中蕴藏着的深刻内涵。由此可见，在文学欣赏活动中，对形象的象征意义的发掘可以说是一种由读者进行的旨在发现被作家有意或无意地埋藏在形象下面的精髓并从中得益的再创造，是一种允许读者在文学作品这个客观存在的制约下进行的主观能动的再创造。它的成就取决于读者自身的条件和付出的劳动。 美国女作家艾蒂斯?华顿的作品《风雪斯塔克庄》中有一个多次出现的形象――红色玻璃腌菜盘。如果我们看一看“腌菜盘”这个形象是怎样被赋予象征性，它的象征意义可以怎样发掘，也许可以对本文关于象征与文学欣赏的讨论形成一个比较具体的感性认识。 该作品描写的是发生在伊森与两位女人（他妻子扎娜和女仆加情人玛莉）之间的爱情故事。腌菜盘的第一次出现是在扎娜出门，家中仅剩下伊森和玛莉两个人的那个晚上。劳碌了一天的伊森回到家中，看到晚饭已准备妥当，“他最喜欢吃的腌菜盛在一个鲜艳的红玻璃盘里”。这个腌菜盘是扎娜的姑母送给她的结婚礼物，但扎娜“从来没打算用它”。扎娜出门了，玛莉颇费了一番功夫才取出盘子，并派上用场，使“伊森充满了幸福的感觉”。扎娜的爱猫（在作品中可以理解为扎娜的象征）出其不意地把盘子打破了，伊森指望弄到胶水把盘子重新粘起来，可是由于种种原因却没能赶在扎娜回家之前弄到胶水，扎娜以此为借口要把玛莉撵走。当扎娜“收拾起那些碎玻璃片，像捧着具尸体似的走出房间”后，腌菜盘便不再出现了。 作品利用腌菜盘这个具体的形象，象征性地体现了伊森的婚姻，用它可以直接感知的遭遇给伊森的婚姻悲剧加上形象生动的脚注，从而形象地提示