触摸人性的孤1.docVIP

触摸人性的孤独 ——刘震云《一句顶一万句》的读后感 人生来就是孤独的，为了摆脱孤独才会走上社会，才会与人交往。这本身就是人生一个永恒的命题。 ——题记 世上最难做的是事，世上最难寻的是人。 世界这么大，身边认识的人，实在太少！这是安妮宝贝在素年锦时里说过的话。刘震云的《一句顶一万句》里边的人物，也同样在努力寻找“能够说得上话的人”。物质上的贫乏不要紧，吃差一点、喝稀一点、用旧一点、穿烂一点，但人要活的自在、活的带味！人就怕精神上的空虚，内心中的苦闷，灵魂里的茫然犹如漫漫长夜，才是要了命的折磨人！ 能不能成为朋友，能不能成为真正的朋友，能不能成为知己，能不能成为心有灵犀的知己！说白了，就是能不能够说到一起，无论快乐还是忧愁，你会毫不吝啬、迫不及待地拿给他听，和他在一起，好话孬话一辈子也扯不完，哪怕把一件事说成另外的八件事、十件事，只要谈得来劲、吐得畅快、倒得顺溜。有时候为了说一句话，可以跑遍大江南北、不辞艰辛劳累，只要不憋在肚子里，就像小说里讲到的燕京大学毕业的县长小韩说过的：一天不吃饭死不了人，一天不说话就把人憋死了。 小说分为出延津记和回延津记上下两部分。分别以杨百顺和牛爱国二人的一出一入延津为主要线索，来贯穿这百年的历史。而在这百年历史长河之中，涉及到的人物不下百个，有些虽只是轻描淡写的一笔划过，但似乎每个人都在寻找“说的上话”的人。除了杨百顺与养女的“说的上话”最终却又走散了，又不得不去寻找之外。杨百顺的弟弟杨百利与牛国兴也曾经是“说的上话”的朋友，后来却散了；牛爱国与陈奎一，与章楚红，与冯文修，与李克智等等，都曾经是“说的上话”的，却与自己的老婆说不上话。 小说的内容朴实真挚，具有很强的启发性和哲理性，语言精炼，耐人深思，每一个字句都值得寻味良久，特别是将人的心理活动描述得淋漓尽致。总体揭示了人和人之间的能不能对上话，能不能合得来，这才是人与人能不能深刻交流的致命点的深刻道理。我们之所以感到疲惫不堪，是因为得不到心灵的滋润和理解。而寻找那一个“能够和自己说上话的人”绝不是一件容易的事，有时候一等是个十天半月，还有的甚至是跨了好几代辈分。 书中的杨百顺和牛爱国，既是主人公，又是线索。由他们带出了一系列的小人物。卖豆腐的老杨，铁匠铺的老李，赶大车的老马，剃头的老裴，天主教牧师老詹，卖肉的冯文修，养猪的杜青海，搓背的陈奎一，开馆店的章楚红。各有各的故事，各有各的烦恼，但都有一个共同点，内心孤独，苦闷，压抑。他们从你眼前走过，你一言我一语地说着话，过着鸡零狗碎的日子。也没有一件天大的事可以说，他们只是沿着生命的轨迹向前，试图摆脱如影随形的孤独宿命。这些人物身上，有我们父辈影子，有我们身边人的影子，更有我们自己的影子。 小说上半部的主人公杨百顺（后来改名叫吴摩西）,下半部的主人公牛爱国都是小人物。杨百顺，为了摆脱孤独，可谓历经坎坷。找着一个能“说着话”的人，不惜离家出走，卖过豆腐，杀过猪，做过竹器，染过布，演过戏，种过菜，舞过龙、卖过馒头。却始终没能找到一个能说上话的人。后来终于碰到一个能说上话的人，他的养女——不谙世事的巧玲。但也好景不长，不久老婆跟人跑了，养女也被人拐走了。他为了找到养女，走出了延津。生活本该是先苦后甜的，但杨百顺却没过上一天舒心的日子，在故事即将结束的时候，他的境况还是一塌糊涂，本是带着五岁的继女儿巧玲假装寻找不轨的老婆吴香香，却在混混沌沌中丢失了能跟自己谈心的好女儿巧玲。结果呢？他只有在无尽的悔恨和孤独中渐渐老逝，这是书的上部。下部是写巧玲（改名叫曹青娥了）的儿子牛爱国的。牛爱国的婚姻出了问题，老婆跟人家好上了。牛爱国想找一个人商量商量，帮他拿个主意，分别找了老同学冯文修、战友杜青海、工友陈奎一，结果他们各有各的烦恼，反而生出许多新的烦恼。最后回了母亲的老家延津。 年轻的杨百顺特别崇尚喊丧的罗长礼那一嘹亮嗓门，做梦都想当他的徒弟，但迫于生活的压抑，终是空想一场，为求生，他随了杀猪匠老曾，但又因为师傅娶了个师娘后冷落自己而被迫改了行当，他信了老詹的教，这位从意大利跋山涉水姗姗而来的虔诚传教士，意在拯救千千万万的延津劳苦大众脱离苦海。让人知道自己从何而来，又要到哪里去。老詹在晚清王朝受尽折磨，结果是只发展了七八个信徒，但他顽强的毅力和锲而不舍的精神到死后却感染了杨百顺。杨百顺想在主的庇护下稳稳当当过上一阵正常人的日子，为此，他不惜被师傅改了名字，唤做：杨摩西，白天在竹业社破竹子，晚上听师傅讲经。又因为后来干活时打瞌睡犯事被撵出了门，无奈沦落到街头巷尾，走家窜道帮人挑水维持生计，但名字因为已经叫开了，再改回去，就不是自己说了算的事！也懒得去管，这样一直叫到他入赘到寡妇吴香香家里时，才又被迫换了姓，时做：吴摩西，一直叫到生命的终结。不管男人女人，一旦成家立