散文理论审美.PDFVIP

莩未拜‘右 2015年第6期 文 学 语 言 学 · 当代 中 国文 艺 理 论 与批 评 话 语 体 系 建 设 ：散 文 与 当代 文 化 ． 编【者按]散文历来是 “文体之母 ”。它不仅历史悠久、积累丰厚，而且是 中华 民族感情 的结晶、精神 的载体和智慧的凝聚。但长期以来 ，在 中国现当代文学的学科建设 中，散文研究一直处于小说、诗歌研究的 阴影之下，成 了一种理论资源 匮乏、文体边界模糊与缺乏理论建构 的 “次要文类”。与此形成鲜明对照的是 ． 现当代散文的创作与阅读热度却与 日俱增 ，尤其是上世纪90年代 以文化散文为标志的 “散文热”．更将 当代 散 文推到 了一个新的发展 高潮。进 入新世 纪以后 ，这种 “散 文热”也未见消退。该如何看待散 文这种创 作与 研究背离的现象，以及如何去挖掘发现 中国散文的价值，建构中国散文的理论体系 并使散文更好地服务于 当代文化建设，这是摆在每一位散文研究者面前的问题 。为此 ，本刊邀请孙绍振 、王兆胜、陈剑晖三位学者 就此 问题展开探讨。孙绍振从审美、审丑和审智范畴有序建构的角度 ，探讨建构散文理论体系的可能性 王 兆胜从承载 中华 民族基 因和密码的角度 ，在 中国传统文化现代性转换的语境 中挖掘散文的价值 。陈剑晖从文 化根基性、文化生命理想 、审美抒情范式和 自我和谐与和谐社会等方面 ．探讨散文与 当代文化建设 的关系 本刊认为这种立足于中国传统文化与现实语境的探讨是有价值 的．它有助于我们更好地认识散文．既推动散 文的研究向前发展 ，又可 以促使散文有效地介入到当代文化建设 中 散文理论：审美、审丑和审智范畴的有序建构 孑J、绍振 摘【 要】理论范畴的准确性必须建立在确定的外延基础之上，但散文是多种亚文体的综合交错，恰恰缺 乏确定的外延 ，这就造成 了现代散文理论十分贫困。建构散文理论 的当务之急，一是在错综复杂 的外延 中确 立基本范畴，在矛盾转化 中衍生新范畴、亚范畴，构成 自洽的、有序的散文范畴系统，二是在方法上突破二 元对立的思维定势，辅之以三分法，三是摒弃以静态的眼光对散文史作孤立直观的表层描述 ，而以动态的历 时视野将逻辑范畴与历史发展结合起来。就散文发展演变而言 ，抒情 审美的极端造成滥情、矫情 ，乃有审丑 和亚 审丑之幽默散文 ，而亚审丑幽默所遵循 的并不是理性逻辑 ，故其思想深度受到 限制 ，此等矛盾遂导致既 非抒情审美亦非亚审丑幽默的审智的产生。因此 ，将文学性散文归纳为 “审美”、 “审丑 ”、 “审智”三大范 畴 ，既是逻辑 的有序划分 ，又符合历史的发展进程 ，在某种意义上达到 了逻辑和历史的统一 ，是填补世界散 文理论空缺 的有益尝试 。 f关键词1散文理论 范畴 审美 审丑 审智 (中图分类号]I207．6 (文献标识码]A [文章编号] 1000—7326 (2015)06—0126—07 一 、 散文理论的困境 比起小说 、诗歌 、戏剧花样翻新的理论，现代散文理论显得十分贫困。从 “五四”时期周作人提出 作者简介 孙绍振 ．福建师范大学两岸关系和平发展协同创新 中心研 究员、文学院教授 (福建 福州，350108)。 一 126- “叙事与抒情”，到上世纪 60年代的 “匕首投枪”、 “形散而神不散”，再到80年代巴金的 “讲真话”和 至今仍然风靡学界的 “真情实感”论 ，从严格的意义上说 ，散文 尚未形成 内涵确定 、具有内在丰富性 、 足以衍生发展形成体系的基本范畴，学科理论的草创阶段尚未开始。从世界散文历史观之 ，散文没有起 码的理论范畴 ，更谈不上系统性。原 因在于：理论范畴的定义属于内涵性质 ，其准确性必须建立在确定 的外延基础之上．但是 ，散文几千年来恰恰缺乏确定的外延。这种现象在中国、在世界均有其历史根源。 我国从先秦到晚清并不存在纯文学性散文文体，只有 “文”的观念。诗言志 ，文载道，文是与诗相 对的。文又可分为古文和骈文。骈文具有一定的文学性，同时也是官方实用文书的常用形式 ，而古文则 比较复杂。在姚鼐的 《古文辞类纂》中，古文有论辨类 、序跋类 、奏议类 、书说类 、赠序类 、诏令类 、 传状类 、碑志类等等 ，可见散文包含 了文学性和非文学性 ，审美情感性质与实用理性两个方面。从某种 意义上说 ，散文是多