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中国道教和西方基督教的文化对比 　　【摘 要】任何宗教及其发展都是复杂的社会想象。中国的道教和西方基督教从产生时间上来说相距有二百多年。本文对这两种宗教具体产生的原因和时代意义，对比它们对待人与自然的关系，进行了分析，表达了两种宗教对当时社会所体现的人文关怀乃至对当今社会的人文关怀。 　　【关键词】道教；基督教；宗教文化 　　中图分类号：B920 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）07-0284-01 　　一、道教和基督教的发展历史 　　中华民族的历史和文化是多个民族在发展中相互交流和相互融合形成的。在这漫长的时间里，每个民族都对中国文化的形成、积淀和发展有着不可磨灭的贡献。我们国家的文化同西方文化有着许多不同。从宗教上说，我国道教同从西方流传过来的基督教就有着许多不同。本文从各自发展的历史开始，探寻道教和基督教思想中的区别和相同之处。 　　（一）道教发展历史。道教是中国古老的宗教，最高信仰为“道”。崇拜鬼神，将黄、老道家思想作为其理论根据，并沿袭从战国时期开始的神仙方术。东汉末年，民间出现了很多道教组织，其中包括著名的太平道、五斗米道。道教和其他宗教不同，它没有真正意义上的创始人，但认为是张道陵创立了教团组织。 　　（二）基督教发展历史。基督教在公元1世纪发源于罗马的巴勒斯坦省。基督教以耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活作为理论事实根基。在发展规模及对历代影响方面，基督教可以说是世界三大宗教中的第一大宗教。 　　二、两种宗教的对比 　　（一）时代意义的对比。道教最初的发展主题是神秘主义和强烈的预政能力意识，之后慢慢转为侧重修身养生的宗教。而基督教“神爱世人”的思想给当时冷漠的社会带来了一股“和煦之风”，抚慰弱者，鼓励人心。可以感受到，道教和基督教在我们的生活中起到了积极向上的作用，并且对于我们个人修养的提高有着很好的促进作用。 　　（二）生态文化的对比。宗教是一种社会意识形态，在长期发展过程中不仅对人起着规范作用，也形成了相应的宗教自然文化。道教在生态思想上没有滞留于哲学层面，它在如何处理社会生活中的诸多关系上提出了很好的生态道德准则，直至后来衍生出以“生命为中心”的生态伦理观。基督教在生态思想上主要基于基督教神学。基督教认为上帝创造了宇宙万物，并以此展开探讨人与自然之间的关系，最终以神人关系为基础构筑起了自然生态观和以“爱”为最高原则的道德观。 　　三、道教和基督教的当代意义 　　道教和基督教所倡导的自然生态思想具有很高的研究价值，是人类文明的宝贵遗产，对当代社会有着很好的指导意义。道教和基督教都认为人是自然的一部分，人依赖自然，要与自然和谐共处，这种思想为当代人所借鉴。在道教看来，人类与自然界应该是一个整体，因此，我们要爱护自然、保护自然，维持并创造与自然界的良好关系。 　　通过分析我们发现，道教和基督教在人生观、生态伦理观和自然宇宙观中都含有与现代观点相契合的思想和主张。两种宗教的朴素生态意识，对生命的尊重和仁爱之心，至今依然闪耀着光芒，值得我们去继承和发扬。 　　四、结语 　　在对道教和基督教进行比较的过程中发现，两种宗教在深层次中能够达到某种程度的共识，互相补偏救弊，从而获得升华。在当今社会中，这种共识将有助于中西方文化的交流，使中西方在宗教乃至其他领域的发展上进入一个新阶段。两种宗教敬畏自然，敬畏生命，尤其是在它们所提倡的人与自然的关系上，很多关于维?o人与自然之间和谐发展的教义都对现今社会有着太多的借鉴意义。 　　参考文献： 　　[1]刘育霞.魏晋南北朝道教与文学[D].山东大学，2012，23. 　　[2]乐爱国.道教生态学[M].北京：社会科学文献出版社，2005，12. 　　[3]王明.太平经合校正[M].北京：中华书局，1960，34. 　　[4]王明.抱朴子内篇校释[M].北京：中华书局，1985，26. 　　[5]卡尔?白舍客.基仔教伦理学[M].上海：上海三联书店，2002，3. 　　[6]米复埃尔?韦尔克.关于上帝信仰的对话[M].北京：中国人民大学出版社，2005，29. 　　[7]太上老君内观经[M].397. 　　[8]饶宗颐.老子想尔注校证[M].上海：上海古籍出版社，1991，45. 　　[9]阿尔贝特?施韦泽.敬畏生命――五十年来的基本论述[M].上海：上海社会科学院出版社，2003，36. 　　[10]韦斯敬斯德小间答，历代基份教信条[M].文艺出版社，1999，39. 　　[11]圣经?马太福音[M].114. 　　[12]王弼道德真经注，道截[M].32. 　　[13]王明.太平经合校[M].北京：中华书局，1960，37. 　　[14]阿尔贝特?施韦泽.敬畏生命――五十年来的基本论述[M].上海：