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作为意向性的旅游：兼论旅游世界的时空构造 　　[摘 要]从纯粹客观论角度研究旅游世界可能会遮蔽这一重要概念的研究潜力。文章运用现象学方法，从主观视角出发研究旅游世界的时空维度经由体验而构造的问题，得出以下结论：（1）旅游世界的空间经由旅游者感知意识和旅游客体共同生成，旅游者经由“去远”使得旅游世界上到眼前，其空间呈现为一种感知场域的扩充；（2）旅游世界的时间经由内时间意识流构造而成，呈现为“期待-当下感知-回忆”三重维度的叠加融合，表现为与意识生活相勾连的延展；（3）旅游是一种独特的意向性，是人类在自由的意识状态下朝向世界的方式。旅游世界由旅游者主体和旅游客体相互作用而共同生成。 　　[关键词]旅游世界；意向性；现象学；时空构造；去远 　　[中图分类号]F59 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1002-5006（2017）04-0078-09 　　Doi： 10.3969/j.issn.1002-5006.2017.04.013 　　引言 　　作为旅游学研究的专有概念，旅游世界命题具有重要的研究价值，涉及到旅游本质研究等深层旅游哲学范畴。但是目前客观论的视角主导了这一研究取向，在获得一定研究进展的同时，却也束缚了这一命题的研究潜力。现象学认为事物在体验中构造自身，原初体验先于被构成的事物，所以对于客观事物的外在研究并不是本源上的分析；只有深入地研究事物的内在构造过程，才可以更深刻地理解事物的本质。因此，从主观体验视角去研究旅游世界问题，特别是时间与空间的构造命题，可以使我们从更深层次认识旅游世界的特质，进一步推进该命题以及相关旅游哲学的研究。 　　1 旅游世界的研究述评 　　“旅游世界”又译为“tourist world”或“tourism world”，虽然作为一个名词组合常出现于以往国外旅游研究文献中，但对其赋予重要意义并取得系统研究成果则主要来自国内学界。作为对此问题较早研究国内学者，谢彦君认为旅游世界是旅游学中一个比较重要的概念，在综合Urry的相关研究基础后他认为，“旅游作为一个表面上具有开放性和结构张力的行为，实际上却在构筑一个相对封闭的世界：展开来，就是人们生活世界的延伸；掩闭上，就是一个与日常生活迥异的世界。我们可以把这个相对封闭并具有自己特色的现象空间称之为旅游世界。”【1】30在对旅游世界的具体研究中，他是将其与日常生活世界进行对比来分析的，此处的“日常生活世界”与现象学家胡塞尔所提出的“生活世界”有所不同。胡塞尔的生活世界相当于生动的经验世界，或者说是人生所有切身体验来源的事件总合；谢彦君所提出的“日常生活世界”则指旅游者日常居住的世界。因此，谢彦君实际上是借用了“生活世界”概念的字面意义，而将“旅游世界”独立于“生活世界”之外，并提出“日常生活世界”概念与之对应，其用法与胡塞尔的核心立场有较大差异。在将二者进行比较时，谢彦君认为“旅游世界将是不同于日常生活世界的一个崭新世界。从表面上看，它在两个维度上展示了一种与日常生活世界存在某种张力关系的对立：首先，在空间上，旅游世界总是生活世界的一种隔离，先是离开它，然后再回归它……在时间上，旅游者在异地所度过的时间，相对于（日常）生活世界所拥有的完整（甚至圆满）的时间而言，将是永久性的逸出或漏损。”【1】18此后，旅游世界问题得到了不少学者的重视与进一步研究。在概念研究方面，“旅游世界的生成，并非它的物质性，而在于主体视角的转换。正因旅游者使用另一种视角看待他者的‘生活世界’，所以他者眼中的‘生活世界’才得以获取‘旅游世界’的地位。”【2】“旅游世界是一个充满符号的世界”。【3】“旅游世界是一??现象与意识的双重世界”。【4】在特征研究方面，“旅游世界是无法独立于生活世界而存在的，旅游世界及旅游场的整体性的构成仍源发于包含谋生场域的生活世界。旅游世界从本源上讲是由形式上不在场但本质上又时时牵扯在场的生活世界及其’资粮’构造并呈现着自身。”【5】在建构过程方面，“旅游世界是通过旅游者、政府、企业、东道主等共同建构而成的。”【6】“旅游者在旅游世界中主要通过旅游观赏、旅游交往和旅游参与三种方式来获取体验，旅游者也通过这种体验重新认识自我与世界。”【7】 　　笔者认为，旅游世界是旅游学科研究中的一个专有概念，由于旅游活动发生于旅游世界中，所以旅游学科的特色集中表现在对旅游世界的研究深度之中。诚然，各种有关旅游体验或旅游现象的研究都在丰富着旅游世界命题，但是就其核心概念而言，其研究进展似乎长期停留在《旅游体验研究――一种现象学的视角》一书所作出的论述之中。综合目前各种研究成果，主要表现在三个方面：一是从存在角度来看，旅游世界是与日常生活世界相并列的客观性的存在；二是从特征角度来看，旅游世界与日常生活世界有不同之处；三是从建构的角度看，旅游世界