九年级语文上册 第四单元 15《中国人失掉自信力了ma》课件 新人教版.pptVIP

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九年级语文上册 第四单元 15《中国人失掉自信力了ma》课件 新人教版

自嘲 运交华盖欲何求, 未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成—统, 管它冬夏与春秋。 时代背景: 这篇文章写于1934年9月25日,正是“九·一八”事变三周年后。当时,有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力,他们这样做只能瓦解斗志,甘做亡国奴。鲁迅这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心而写的。 “我中国地大物博,人口众多” --选自30年代的御用报纸 “忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决”    ——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年 ,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域” —选自《大公报》1934年8月24日的社论 文学体裁: 文体形式: 三要素 小说、诗歌、散文、戏剧 记叙文 说明文 议论文: 论点、论据、论证 论据: 事实论据、道理论据 论证方法 摆事实、讲道理 对比论证、比喻论证 论证方式 立论、驳论 驳论:用正确的观点披露或驳斥错误的观 点,从而进一步阐明和确立正确的观点。 一般结构和形式: 1、指出错误论点、论据或论证(树靶子) 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害(打倒靶子) 杂文:不像一般的议论文那样地说理,而是用文艺性的笔调,形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。 特点: 1、篇幅短小,取材广泛。 2、敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强。 (像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路) 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。 检查预习 1、读准字音。 玄虚 省悟 渺茫 脊梁 诓骗 污蔑 搽 2、解释词语。 怀古伤今: 为民请命: 自欺欺人: 前仆后继: Xuán xǐng miǎo jǐ kuāng miè chá 不满现实,追怀古代的事情。 代老百姓请求保全性命或解除困苦。 欺骗自己和他人。 前面的倒下了,后面的紧跟上来。形容革命者斗争的英勇壮烈。 一、整体感知 聆听范读,思考问题: A:对方的观点是什么?他的依据是什么?作者为什么认为它是错误的? B:作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 得到了一个怎样的结论? 在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误论点?这论点以什么作论据?哪些语句最富于讽刺意味? 对方的谬误论点是: 中国人失掉自信力了。 对方论据是: 公开的文字的三个阶段。 最富于讽刺意味的文字是: “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛,怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰” 整体感悟 1.对方的错误观点是什么?支撑对方观点的论据有哪些? 论据: 两 年前:总自夸“地大物博” 不久:不自夸,只希望国联 现在:求神拜佛,怀古伤今 论点: 中国人失掉自信力了 论据 论点: 两年前: 不 久: 现 在: 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 文章结构内容 (1—2) (3—5) 敌论据论点 偷换概念 仿拟修辞 敌论据:两年前:总自夸“地大物博”不久:不自夸,只希望国联 现在:求神拜佛,怀古伤今 敌论点: 中国人失掉自信力了 己论点: 有并不失掉自信力的中国人在 己论据: 从古至今有的“中国的脊梁” 间接反驳 己论点 有并不失掉自信力的中国人在 己论据 古 今 埋头苦干的人 有确信, 不自欺 拼命硬干的人 为民请命的人 前仆后继的战斗 舍身求法的人 结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 脊 梁 (6—8) (9) 中国人失掉自信力了 敌论点: 以偏概全 我们有并不失掉自信力的中国人在。 埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,…… 这就是中国的脊梁。 正面立论,间接反驳敌论点。 这一类人们坚持抗战和民族解放。 3、作

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