月光下的民族鄂伦春族.pptVIP

月光下的民族——鄂伦春族 我背着一个白色的桦皮篓去冰面上拾月光。冰面上的月光浓厚。我用一只小铲子去铲，月光就像奶油那样堆卷在一起。然后我把他们拾起来装在桦皮篓中，背回去用它来当柴烧。 —— 迟子建《原始风景》 概况 鄂伦春族主要分布于内蒙古自治区的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗，莫力达瓦达斡尔族自治旗和黑龙江省呼玛、逊克、爱辉、嘉阴等县。人口６９００余人（１９９０年第４次人口普查）。 林海雪原话交通 　鄂伦春族生活的地区山高、林密溪水多，交通不便。到了长达六七个月的冰雪期，更是人马难走，车辆难行自古以来，勤劳勇敢的鄂伦春人就靠着驯鹿、马、雪橇、滑雪板、桦皮船等传统的交通运输工具，穿林海过雪原，生活了一代又一代。 鄂伦春的狩猎者 　　 这是一个马背上的民族 鄂伦春的桦皮文化 鄂伦春族是我国人口较少的民族之一，因世代居住在兴安岭，被称为“兴安岭之王”；因善骑马射猎，又被称为“狩猎民族”和“森林马背民族”；因善以白桦树皮为材料制作各种生活物品又被称之为“白桦民族”。 后记 鄂伦春是一个非常小的民族，以前我从没听说过她，直至最近看了迟子建的《逝川》和《伪满洲国》才开始关注这个有着神奇魅力的民族。 她出生在冰天雪地里，生活在洁净的月光下。每天陪伴着她的是马儿的嘶鸣和呼啸的风影。 用了一整天做好这份材料，做完才发觉浑身酸痛。可我却一直沉浸在那淳朴善良的人们的舞蹈与歌声当中。 笑着感受这份疼痛也是一种幸福。 我多么渴望和迟子一样在童话般的北极村里背上一个桦皮篓去光洁的冰面上捡拾清凉的月光 社会学（1）班 张丽 * 鄂伦春族的族名始见于清初。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。　　鄂伦春民族有自已的语言，属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支，但无文字。一般通用汉语文。信奉萨满教，崇拜自然物。 解放前，鄂伦春族还处于原始社会，社会内部尚未形成社会分工，只有男女老少之间的自然分工。社会生产以集体狩猎为主，采集和捕鱼为辅。五十年代后在政府的扶持下，鄂伦春人开始走出森林从事农耕和工业。鄂伦春地区还成为中国重要森林工业基地。鄂伦春族的手工业也比较发达，主要有皮毛制品和桦皮制品。 鄂伦春人世世代代游猎于绵绵数千里的大小兴安岭的茫茫林海之中，食兽肉、衣兽皮，创造了适合于森林游猎的兽皮服饰文化。他们的服饰，上至帽子、下至靴袜乃至各种生活用品，多以兽皮为原料。 鄂伦春族服装以袍式为主，主要有皮袍、皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴、皮袜、套头皮帽、皮手套、皮围裙、皮坎肩等。 狍皮做的“尼罗苏恩“（男 袍）和“阿西苏恩“（女袍）样式都相当美观， 衣 鄂伦春人定居以前以兽肉为主食，煮、烧、烤、炖或生吃，特别喜欢吃狍肝和不十分熟的肉，喜喝烧酒和马奶酒，夏天还制做肉干。定居后以面为主食。酗酒成风。 食 过去鄂伦春人住的是十分简陋的“仙人柱“（帐幕），这是用几十根五、六公尺长的木杆子搭成的圆锥形架子，上面冬天盖着狍皮和芦苇帘，夏天覆盖着桦树皮。每个“仙人柱“内三面住人，一面是门，当中有一火堆取暖。火上面吊一口带耳的小铁锅，以便煮肉，屋顶开一小孔出烟并流通空气。 鄂伦春人定居以前以兽肉为主食，煮、烧、烤、炖或生吃，特别喜欢吃狍肝和不十分熟的肉，喜喝烧酒和马奶酒，夏天还制做肉干。 斜人柱 “木刻楞”房 住 行 农历四月间鄂伦春族举行萨满集会日，即春祭，具体的时间和场所由威望最高的萨满择定。届时场所由萨满助手二神指挥布置，先砍下三棵碗口粗细、高低均等、生长茂盛的松树，间距两丈左右并排埋好，再用灌木将三棵松树围成圆圈，树上挂吊各色布条和彩线。人们或赶车或骑马，带着各种兽肉和皮张，从四面八方汇聚而来，将奉物虔诚地挂在树上，希望得到神灵保佑。在萨满的指挥下，人们边唱边舞，完成整个仪式，然后，人们开始围着篝火吃肉喝酒，尽情欢乐。 每逢6月10日在鄂伦春族自治旗，都要举办本族的“篝火节”。火，对于居住在寒冷的大兴安岭中的鄂伦春人来说，就是“神“，十分敬重。不得从火上越过，不能用刀或木棒在火上拨弄，更不能用水把火浇灭。如果在篝火旁饮酒，先要向火中洒酒和扔肉，以示崇敬。“篝火