诗经豳风七月.pptVIP

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诗经豳风七月

朱熹《诗集传》 周礼乐钥章,中春昼击土鼓吹豳诗以逆暑,中秋夜迎寒亦如之,即谓此诗也。王氏曰:“仰观星日霜露之变,俯察昆虫草木之化,以知天时,以授民事。女服事乎内,男服事乎外,上以诚爱下,下以忠利上。父父子子,夫夫妇妇。养老而慈幼,食力而助弱。其祭祀也时,其燕飨也节。此七月之义也。” 今义 该诗是叙述农民全年劳动的诗。从“女心伤悲,殆及公子同归”中,可见劳动之不安全。从“田畯至喜”,“取彼狐狸,为公子裘”,“言私其豵,献豣于公”, “嗟我妇子,曰为改岁,入此室处”,“采茶新樗,食我农夫”,“我稼既同,上入执宫功”等记载可见,大部分的劳动是为公家的,小部分为自己,说明周代对农民的剥削程度是很惊人的。 词义 1、“七月流火”句:七月,用夏历。“授衣”:教材用马瑞辰、闻一多之说。郭锡良注:指分发寒衣,因为到了九月蚕绩之功已成,天开始冷了。 2、“一之日”句:周历建子,商历建丑,夏历建寅。故:周历1月即殷历12月,即夏历11月(冬月)。 “觱发”:“栗烈”,双声联绵词。冬月寒风正紧,腊月天气极冷。 词义 1、“七月流火”句:七月,用夏历。“授衣”:教材用马瑞辰、闻一多之说。郭锡良注:指分发寒衣,因为到了九月蚕绩之功已成,天开始冷了。 2、“一之日”句:周历建子, 商历建丑,夏历建寅。故:周 历1月即殷历12月,即夏历11 月(冬月)。 3、“觱发”:“栗烈”,双声联绵 词。冬月寒风正紧,腊月天气极 冷。 * 诗经·豳风·七月 篇旨:《毛传》小序:“七月,陈王业也。周公遭变故,陈后稷先公风化之所由,致王业之艰难也。” 毛传:周公遭变故,管蔡流言避居东都。孔疏:“作七月诗者,陈先公之风化,是王家之公元业也。毛以为周公遭管蔡流言之变,举兵而东伐的,忧此王业之将坏,故陈后稷及居豳地说公其风化之所由缘,致此王业之艰难之事,先公遭难,乃能勤行风化,已今遭难,亦歌勤修德教,所以陈此先公之事将以比。 3、褐:《说文》:“一曰粗衣。”(即用粗麻编织的袜子。亦指兽毛或粗麻编织的衣服。卒:《说文》:“隶人给事者衣为卒。”即隶役穿的有标记的衣服。此文指终了。犹言“到年终”。 4、“三之日”句:于,马瑞辰说:为。动词。教材用此说。考《诗经》词例:当为动词词头,如《君子于役》:“君子于役,如之何勿思?”《无衣》:“王于兴师,修我甲兵。”自注:“动词词头”。本篇下文:“一之曰于貉”,注:动词词头。此当与此同。准此,则耜是名词用为动词。“修理农具”。 4、“食盍”,《说文》饷田也。即:给耕作者送饭。引《诗》正是此句。这一句意思是:老人、女人和小孩都到田里去送饭给中壮年农民吃。“田畯至喜”句:是因为这些监督百姓耕作的农官见大家都在劳动,当然很高兴。在古代,田、畋同源。且同用“田”字。如《易·师卦》:“田有禽”,虞注:“田,猎也。”《诗·郑风·大叔于田”。传:“田,取禽也。”。《说文》:“田,陈也。树谷于田,平田也。” 5、“春日”句:北大:夏历二月。按下文“春日迟迟”当为三月。“载”与“载歌载舞”同。属动词词头。《尔雅》:“载,始也”。载与哉通。 《诗集传》:“治蚕之女感时而伤悲。盖是时公子犹娶于国中,而贵家大族连姻公室者,亦无不力于蚕桑之务。故其许嫁之女,预以将及公子同归。而远其父母为悲也。其风俗之厚,而上下之情,交相忠爰如此。此皆曲为之说。” 6、萑苇、条、皆用为动词。毛传:“预蓄萑苇,可以为曲也。”(曲即蚕箔)。又:“ 斨,方銎也。”远,枝远也。扬,条扬也。角而束之曰猗。女柔,荑桑也。朱熹云:小桑也(即柔桑)。 7、“七月”句:鸣贝鸟,即伯劳鸣叫(主谓倒置)。载绩:毛传:丝事毕而麻事起矣。按此“载”与下文均为动词词头。孔,副词,极其,甚。阳,本义日光也。引申为鲜明、明亮。 8、秀:《说文》:“上讳”。(光武帝之名讳。)徐锴曰:“禾实也。有实之象,下垂也。”实则花而不实为秀,亦即“秃”。 9、“一之日”:即夏历十一月,本诗用到了“一、二、三、四之日”。又用到了“四、五、六、七、八、九、十月”。是夏历与周历并用。不用“十一月、十二月”。 10、于貉:于,动词词头。貉,作动词。言,动词词头。 《诗经》中此类用例甚多。如:“于”字:“之子于归,宜其室家”。“于以采蘩,于沼于沚”。“于以求之,于林之下。”“雄雉于飞”。 “君子于役”。 “叔于田”、 “昼尔于茅”。 “仓庚于飞”。 “王于出征”。 “鸿雁于飞”。 11、“言”字:“言告师氏,言告言归。”“薄言采之。”“薄言有之”。“薄言掇之”。“言刈其楚”。“言采其艹微”。“驾言出游”。“ 愿言思子”。“言至于漕”。“言笑晏晏”。“言就尔居”。“酌言献之”。…… 12、“言私”句:毛传:豕一岁曰豵,三岁曰豜。大兽公之,小兽私之。 13、“七月”句:郑笺:自七月在野至十月入我床下,皆谓蟋蟀也。(

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