铸造流金岁月.docVIP

铸造流金岁月 　　金属工艺的发展是一条河,推动着人类文明的进步。 　　继石器时代之后出现的铜器时代、铁器时代,均以金属的应用为其时代的显著标志。金属的冶炼与铸造改进了生产工具与生活用具,大大促进了生产力的发展和社会的进步;金银贵金属充当商品交换的货币,更是促进了商品经济的发展和社会的繁荣;金属作为制造战争武器的最主要材料,为历史的变革贡献了尖兵利器……其实,历史的车轮一直都在流金岁月中前行。 　　人类从原始社会跨入文明时代是一个历史性的飞跃。这一飞跃从某种意义上说,是与青铜业的发展联系在一起的。青铜业的发展,促使了百工的出现,并带动各个行业一起兴盛起来。青铜工具,使商代的宫殿一座座拔地而起;使由许多金属部件组合而成的一辆辆马车奔驰在华夏大地;使精美的白陶、玉器和巧夺天工的象牙杯等等工艺品的制作成为可能;使织机的制作得以改进,能织造出各种柔软光滑、花纹繁复的丝绸;能制作各种器械,使天象观测更加精确;使契刻在龟甲与兽骨上的甲骨文字能够出现,给后人留下了研究商代政治、经济、文化、科学等诸多方面的文字资料。商代社会,正是由于青铜业的发展,才创造了灿烂的青铜文明。 　　每一件被挖掘出土的青铜器都是一个沉睡了几千年的灵物。它们沉默不语,透着威严的气息,身上的纹饰又为它们增添了几分神秘的色彩,因为被埋藏太久而更多了一份斑驳的沧桑之美。它静静向我们诉说,那个时代贵族们的富裕奢华生活、工匠们的绝世技艺以及那个时代独特的艺术追求与美学崇尚。 　　世界各个文明中心均不约而同将金银作为商品交换的货币。这是由于金银具有色泽纯正、产量稀少、质地柔软、延展性好等等优点。先秦最著名的黄金货币就是称为“郢爰”和“陈爰”的金版。它们的形状不一、正面多钤有阴文的篆书印文,印形为方形或圆形,易被切割成小块使用。战国时流行用金饼,而麟趾金和马蹄金则是在汉代使用最广。 　　汉代把黄金作货币媒介以外的用途也广泛发展。当时盛行用金银打造器皿,制作服饰。汉光武帝的内弟郭况在家中就蓄有四百多人专门制作金银器物。妇女们用黄金做首饰也很流行,曹植诗云:“皓腕约金环,头上金爵钗”是其时风尚的写照。同时,两汉之际佛教东传,魏晋以后道教也逐渐盛行,寺观庙宇、佛像、法器多用黄金装饰。北魏天宫寺造佛像,一次就用黄金六百斤。 　　唐代金银器的地位不仅仅是财富的象征,也是这个时代艺术水平的集大成者。唐代具有非常完善的工艺师培养制度。《新唐书#8226;百官志》中记载:“锢镂之工,教以四年;车路乐器之工,三年;平漫刀稍之工,二年;矢锨竹漆屈柳之工,半焉;冠冕弃愤之工,九月。教作者传家技,四季以令垂试之,岁终以监试之,皆物勒工名。”在唐代的金银教习坊中,当时的金银器制作工艺师至少需要培养4年时间,并且要经过严格的考核方能上岗。这些经过长年累月磨练和严格考核的工艺师们为唐代贵族制作出一件件精妙绝伦的首饰、器皿、家具,将唐朝的奢华贵气与富丽堂皇渲染到了极致。 　　元明清的金属工艺园圃里,光彩熠熠,北京景泰蓝、芜湖铁画、莱芜锡制工艺品……如一朵朵奇葩绽放园中。这个时代的金属工艺品门类繁多,技艺独到,渊源流传至今。 　　无论是贵金属,还是铁、锡等普通金属,都能成为价值连城的艺术品,因为工艺师们用一双智慧灵巧的手赋予了这些冷冰冰的金属有温度、有光彩、有灵性的生命。 　　流金岁月里,今朝的中国金属工艺品依旧流光溢彩、迷人眼眸。 　　 　　宝葫芦的秘密 　　 　　作品:《八仙神葫》 　　设计:张心一(中国工艺美术大师,国家级非物质文化遗产传承人) 　　制作:沈国兴、朱劲松、丁毅、沈广裕、 　　规格:80cm(高) 　　工艺:黄金雕琢 　　产地:上海 　　《八仙神葫》,是老凤祥对传统工艺继承与发展的集中体现。作品取材于民间传说“八仙祝寿”,寓意八方四面、平平安安、吉祥如意。这是一个别出心裁的摆件:用4.4千克千足金雕琢80厘米高的葫芦,黄金雕琢而成的“八仙”神态生动、呼之欲出。四周还有4个足金护宝神兽,威风凛凛地护着这个价值320万元的宝葫芦。 　　金银细工制作技艺是我国优秀的传统金属手工技艺,它是以金银为主要材料制成的供室内陈设欣赏或兼具实用功能的传统金属手工艺品。 　　曾前往爱尔兰#8226;克尔凯尼设计学院进修的张心一,将10年积累的东方古老技艺与欧洲炫目的首饰文化碰撞出了激情的火花。他很早就意识到黄金色泽单一,没有玉石翡翠那些天然材质变幻莫测的肌理色彩,能否在材质上有所突破,引进让人耳目一新的新材料,使黄金更具现代感呢?在《八仙神葫》摆件上,张心一大胆地结合现代设计理念与传统制作工艺,将翡翠、红宝石等制作的“八仙”宝器巧妙地镶嵌其中,再在葫芦顶部、腰部和下部用上好的翡翠作装饰,整件作品满是奇珍异宝。 　　设计者张心一是一个敢想敢干的总工艺师,调集了高级技师沈国