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论艺术设计发展中藏式建筑 　　摘 要：具有丰富表现形式与内涵的西藏传统文化是当代艺术设计源泉的宝库。顺应发展，对设计要不断地随着时代的变化而进步提出了要求，为了达到让传统文化在现代设计中加以运用的目的，研究独具特色的藏式建筑，将其精华应用到当代的艺术设计中去，从而塑造出具有民族特色的建筑以及设计产品。 关键词：艺术设计；建筑学；藏式建筑；室内设计 中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）35-0164-02 我国传统艺术设计经历了漫长的发展过程，形成了独特的民族风格和特色，如今传统”民族形式”设计再度兴起，成为新的时尚和目标。而对作为“世界自然与文化遗产”头几批建筑之一的藏式建筑的认识和研究，有利于将传统与时代相结合，对启发现代设计以及藏式建筑与时俱进都有着指导和启发作用。 一、历史的发展 藏式建筑文化作为我国宝贵传统建筑文化之一，依据其地域的自然环境、社会环境和人文环境在建筑学领域中不断发展，进而形成极具民族特色的建筑风格，在世界建筑史上留下了浓重的一笔。 （一）藏式建筑之起始 建筑与室内设计雏形出现于原始社会旧石器时代，而藏式建筑的古老传统大致可以追溯到新时期昌都的卡若文化遗址，当时的地区建筑已经基本能反映出西藏早期民居建筑的主要特色―房屋的柱式结构、建筑材料的木石泥结合、平顶楼层等，也反映了藏族先民对建筑初步的理解。 新石器时代晚期，逐渐形成以北方黄河流域的穴居和南方长江流域的干阑为主的两大建筑体系。据史籍记载，有一些古老族群活跃于青藏高原西部、东部，拥有相对比较接近的建筑样式，从记载来看，这些建筑更像是碉楼式的多层建筑样式。公元前2世纪前后，藏区有一个名为雅隆部的部落，随时间的发展在经济、政治上日渐的强盛。其第一位赞普（聂赤赞普），在雅隆河谷兴建了西藏第一座宫堡―雍布拉康，是最早修筑在山顶上呈碉楼型的大型土木建筑。就是这种宫殿宫堡的营造，标志着雅隆部落作为西藏古代文明的新政治中心迅速崛起。 原始社会旧新石器时期的艺术设计遵循因地制宜、因材施艺、功能至上、以人为本以及技术与艺术相结合的五大基本原则，总体具有自然大方、单纯质朴的风格。这一思想奠定了后期藏式建筑的基础。 （二）藏式建筑之历程 城市的出现，是建筑艺术的巨大进步，也是“文明时代”的重要标志。宫殿作为中国最重要的建筑类型，发展最为成熟，它不仅最大限度地满足了统治者的物质生活需求，还以严谨的空间布局、宏大的规模来突出统治者的权威，给人以宏观壮丽的视觉感受。 隋唐时期，藏族出现第一个王朝―吐蕃王朝。一代英主松赞干布建立了统一的奴隶制国家，成为唐朝西境的泱泱大国。藏式建筑出现发展的春天，建筑思想更是进步明显。这一时期以王室宫殿建筑和佛教建筑为主的建筑艺术取得了辉煌的成就。例如，宫殿建筑中具有防御外敌侵犯作用的布达拉宫、佛教建筑中带有镇魔降妖性质的“拉康”小寺以及位于拉萨市中心的大昭寺等等。 宋朝时期，西藏基本处于封建割据状态，无论是政治体制还是宗教文化都处于早期阶段，虽然文化上有鲜明的开放性格，却已不具备吐蕃王朝时期对外的扩张性。建筑设计既与吐蕃时期建筑保持了密切的联系，又有创新与发展，为近代藏式建筑统一样式的出现打下了基础。之后的辽金西夏时期，由于藏民族独特的生活方式，它们少量吸收了汉族传统建筑样式与室内设计格局，藏式建筑得到了进一步的完善。 元明两朝是藏传佛教文化日益成熟的重要时期，实力教派争夺藏区僧俗统一权的斗争日趋激烈，格鲁派的扩张和发展成为了矛盾焦点。此时期的藏式建筑发展仍以宫殿城堡等世俗建筑和佛教寺院建筑为线索，由于其文化传承上的多元化性格，寺院建筑尤其显示出丰富多彩的风格样式。同时，因为政治文化中心的分布原因，具有代表性的寺院在也呈现出鲜明的地域分布特点，主要分布在西部阿里、后藏及山南地区这些拉萨以外的地区。 （三）藏式建筑之定型 少数民族统治下的清代依旧承传着内地的传统文化，但少数民族文化在该时期占着特殊地位，在布局、外观、结构、装饰及色彩等多方面都形成了鲜明的民族特色，藏族文化对艺术设计的影响尤为突出。艺术形式不断地丰富和完善，为中国艺术设计进一步趋向成熟做出了突出贡献。清代晚期，中国艺术设计开始由传统向现代转变，对藏式建筑发展具有重要的意义。 公元1642年，格鲁派五世达赖喇嘛统一西藏，这一年成为西藏封建社会历史发展中具有重大政治意义的一年。它不仅使动荡战乱的西藏社会走向稳定，也使历史自中世纪走向近代社会，同时西藏在清王朝时期与祖国内地政治、经济、文化上的联系得到加强。这一时期，藏式建筑从规模到技术，从质量到装饰水平得到了空前的发展，但它没有超越明代藏建筑的范畴，藏式建筑发展趋于定型。 二、发展现状 藏