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韩少功文学写作和当代思想研讨会综述 　　韩少功作为我国现代作家中的一员，以其独特的写作视角以及发人深省的写作内容为我国乃至世界文学的发展都起到了重要的作用。韩少功1953年出生于湖南，代表作品有《爸爸爸》《诱惑》以及《谋杀》等，韩少功是寻根文学的代表作家之一，在他的作品中也处处显示出了从历史文化中汲取营养的观点，希望通过寻根这一举动对当前一些劣质品行进行分析，不断学习中国传统的优良品质。在2011年所举办的韩少功的文学作品的研讨会上，中外人士相继进行了分析和点评，让我们更加了解了韩少功的思想和文学内容。可以说这是一次寻根活动，能够让我们更加清晰地了解中国传统文化的精髓和意义。文章主要从外国人士对于韩少功文学的看法以及国内人士的看法两个方面进行论述，从而全面地了解韩少功文学的重要性。随着世界经济一体化的发展，各国之间的交流日益密切，对于各种文学作品的探索也逐渐走向多元化。对于韩少功的文学而言，无论是代表作品中的人物的性格还是写作的特色，我们都进行了全面的分析，通过不同的国家、不同生活背景的人士的共同交流和探讨，从而将韩少功文学研究推向了另一个高度。 一、外国人士对韩少功文学思想的 看法和探讨 （一）安妮 时间与空间的理解。来自法国的安妮通过一些小的线索引导读者往更宽广的地方思考。而在时间方面，她认为韩少功能够让读者自己学会去领会书中的奥秘以及读书的价值，也就是疑惑状态这一特点。通过将写作时间、当代思考以及叙述的现在时糅合在文章中，从而让读者感受到时间的意义和价值以及一些“根”文化的重要性。例如在他的作品《马桥辞典》中就对时间进行了细致的运用，文化的价值是相对的，文学写作不应只注重明天，还应该有对历史的回顾与学习。 语言的特色思考。对于任何一个作家而言，语言的风格是人们了解和认识他们的重要组成部分，在安妮居里安看来，韩少功在讲述或者描绘一个故事之前肯定对语言的地位和权威进行过思考，无非是一些文化性、社会性甚至是政治性的东西。但是除此之外，她认为韩少功充分地发挥出了中国文字的魅力，在他的作品中往往赋予一个词或者是字多重含义，让读者在欣赏作品的时候不仅能够深入地查询和思考，还能学到更多的知识。同时还将中国汉字的特征用来构思整部小说的结构，让文章既充满小说色彩又具有浓烈的散文特色，总之别具一格。这种写作的方式在《马桥辞典》中的应用表现得尤为突出。通过对文字的熟练运用，让故事的情节在虚实中进行巧妙的过渡，让读者感受到疑惑的同时又能感受到浓烈的诗意，不断地深化读者的认识和感受。在安妮 （二）白池云女士的探究 来自韩国延世大学国学研究院的白池云女士曾经为韩少功的作品做过翻译工作，对其文字的认识和理解也有着不一样的认识和看法。她对韩少功作品的语言特色也有着分析和了解，她根据韩少功的作品《爸爸爸》中的语言特色所表现出来的文章的晦涩性以及实验性进行了细致的探索，想要找出这种矛盾却又融合性的根源在哪里。在韩少功的文学作品中无疑充斥着对于“寻根文学”的追求与向往，虽然经历过十年“文革”的浩劫，但是对于韩少功来说，这一浩劫似乎不全是权力的斗争和人性的扭曲，除此之外让他意识到了历史的精神文化遗产的重要性，试图呼吁人们从现实的废墟中找出新的文化主体，一旧一新给韩少功带来了新的难题。白池云从他的作品《文学的“根”》中对这一认识进行了解读，在《文学的“根”》中，韩少功积极地主张要用“现代观念的热能”重新将“在民族的深层精神和文化特质方面的民族自我”进行重铸，从而发展出新的文化方向，但是他所提出的“现代”与“寻根”本身就是一个相互矛盾的对立体，这就导致了其小说人物性格的分裂性和自我的否定等特点。同时她还认为韩少功在表现自己思想和观点的时候是将其隐藏在灾祸之下的，只有细细地揣摩才能发现那隐藏着的对干涸的历史文化的探寻和期望。 二、国内人士对韩少功文学思想的探索 （一）清华大学旷新年的观点 旷新年主要从三个方面对韩少功的小说进行了分析。在韩少功写作的初期，他总结为是从伤痕到反思的一个过程，可以从韩少功写作的《月兰》到《西望茅草地》进行分界。旷新年认为他的写出突破了当时一贯的将小说中的人物和生活进行简单化的模式，将小说中人物生活的复杂性和多面性都进行了描绘，从而让读者了解到一个更加全面的人物生活状态和性格。相比较于同类的作品将历史的悲哀直接归咎到人性道德方面上，而是力图寻找更深层次的原因。而在韩少功创作的第二个时期，也就是1985年以后，他的文学创作之旅出现了一个短暂的中断时期，他积极地投身到“寻根”文学活动中去，企图研究中国悠久的历史文化，找到文学发展的永恒魅力。韩少功对于“根”的认识不是仅仅局限在旧的观念以及情绪上面，而是上升到整个民族文化的高度上。从他的作品《归去来》到《爸爸爸》再到《女女女》都营造出人们精神世