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2016年第1期 厦门大学学报(哲学社会科学版) No.12016 (总第233期) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY(Arts Social Sciences) General Serial No.233 再论《近思录》的取材成书与价值取向 王传龙 (厦门大学 中文系,福建 厦门 361005) 摘摇 要:《近思录》由朱熹与吕祖谦一起选取北宋周敦颐、张载、程颢、程颐等四名学者的言论 编纂而成,由于它在中国理学史的特殊地位,一直都是学界的研究热点之一。 关于《近思录》的成 书过程、内容取材、价值取向等问题,前辈学者有不同的意见。 陈荣捷、束景南、杜海军等人的研究 存在一些错误观点,在淳熙二年五月五日朱熹作序之时,《近思录》实际上只存在所圈定好的条目, 还没有抄撮成书,而其初稿要到同年八月份才完成,此后几年中还一直在继续修改。 后世学者“没 祖谦之名,但称朱子《近思录》冶,是与朱熹的再传弟子叶采的刻意所为分不开的。 此外,《近思录》 中朱熹、吕祖谦各自的取材内容与价值取向有所不同,书中三条涉及举业的条目是朱熹应张栻要 求所添加,与吕祖谦无关。 关键词:近思录;朱熹;吕祖谦;叶采 中图分类号:B244.7摇 摇 文献标识码:A摇 摇 文章编号:0438-0460(2016)01-0044-08 《近思录》是由朱熹、吕祖谦所共同编著的一本理学入门书籍,主要选取北宋周敦颐、张载、程 颢、程颐等四名学者的言论编纂而成。 朱熹本人对此书颇为看重,曾一度宣称:“四子,六经之阶 [1] 梯;《近思录》,四子之阶梯。冶 《近思录》刊行后,流传很广,影响极大。 陈荣捷称:“《近思录》除 [2] 儒、道经书之外,注释比任何一书为多,计……(中国古代)共二十一种。冶 程水龙统计国内《近思 [3] 淤 录》存世之白文本、注释本、续编本,共计“约148种冶。 陈、程二人的结论虽仍有可修正之处 ,然 亦可见《近思录》在中国历代流行之盛况。 甚至可以说,宋代理学之所以能够深入人心,甚至一度 成为仕林的主流意识形态,《近思录》之广为刊布实在功不可没。 由于《近思录》在中国理学史的特殊地位,所以它也一直都是学界的研究热点之一,陈荣捷、杜 海军、姜锡东、程水龙等人先后撰文或著书分别从不同角度进行阐释,研究成果颇具价值。 然而,关 于此书仍有若干问题没有厘清,部分前贤的观点也有可商榷之处。 笔者拟对《近思录》的成书过 程、取材内容、价值取向等项做进一步的考证,希望对此书的后续研究有所助益。 一、成书过程 关于《近思录》的编撰缘由,朱熹在《后序》中描述十分具体:“淳熙乙未之夏,东莱吕伯恭来自 收稿日期:2015-06-17 基金项目:福建省社会科学规划项目“朱熹文献编纂思想对明代心学的影响研究冶(FJ2015A008) 作者简介:王传龙,男,山东诸城人,厦门大学中文系博士后研究人员。 淤摇 实际上,许多佛经的注本数量都要超过《近思录》。 譬如《阿弥陀佛经》的注本,仅收入《大藏经》的存世数 量就有25种,已超出陈荣捷的统计数字。 而程水龙的统计数字只是一个约数,据其自称“不包括已知国外藏本中 的中国人编辑本种数冶。 ·44 · 摇 摇 第1期摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 王传龙:再论《近思录》的取材成书与价值取向 东阳,过余寒泉精舍,留止旬日。 相与读周子、程子、张子之书,叹其广大宏博,若无津涯,而惧夫初 学者不知所入也,因共掇取其关於大体而切於日用者,以为此编,总六百二十二条,分十四卷。 …… [4] 五月五日,新安朱熹谨识。冶 朱熹作为《近思录》的实际编纂者之一,又是在事件刚结束不久时就 进行记录,资料价值自然十分可