浅议陆良县文化产业和文化生产力.docVIP

浅议陆良县文化产业和文化生产力 　　摘 要：20世纪八十年代以来，随着世界经济全球化进程和信息技术的飞速发展，世界上越来越多的国家开始认识到文化对于当代社会经济生活的巨大影响和制约，认识到文化的创造性是人类进步的源泉，文化多样性是人类文化繁荣的前提，文化政策是整个发展政策的基本组成部分，未来世界的竞争将是文化生产力的竞争。文化生产力的发展已成为21世纪核心的话题之一。 关键词：文化产业；文化生产力 中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）03-0243-02 一、重新认识马克思的文化生产力思想 随着我国社会主义市场经济体制的建立，我们必须重新认识文化与经济、文化与科技的关系，也必须重新认识马克思提出的精神文化生产力的问题。马克思主义经典作家有一个极为重要的理论发现，这就是大生产力观和精神生产力理论。早在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思就曾指出，由于人的需要的丰富性，从而生产的某种新的方式和生产的某种对象就会产生，“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。”① 在人类历史进程中，物质生产力以物的形式――物质产品或物质成果表现出来，而工具则往往代表着这一时代生产力的发展水平。在工具上，无疑凝集着人类精神上、理论思维上掌握自然界的能力。从人类社会发展的历史来看，随着社会分工的日益精细，社会生产便日益明显地区分为物质生产与精神生产两大部分。社会分工促成了物质生产者与精神生产者的分化，两种生产力因而在自身相对独立的发展中逐步形成了具有自身内在特征的生产力形态。物质生产力主要面对人同自然的物质关系，具有实用的、基础的、物质形态的主导品格；而文化生产力则主要是“精神方面的生产力”。马克思将语言、文学、技术能力等归于其中，使其显现出更偏重于人类社会人文关系的特征和品格。当代不少学者将之称为文化力。显然，马克思区分物质方面和精神方面的生产力，表明了他对生活生产力这两个方面的各自特征的区别把握和分类描述。 二、世界经济中文化与经济的一体化趋势 从二战以后，人类开始进入第三次科技革命时期，这就是以信息技术为核心的智能生产力时期。这一生产力的一个显著标志，就是文化与经济崭新关系的建立。如果说以资本主义工业大生产是以经济生产与文化艺术的对立、分离为特征的话，那么智能化生产的重要特征便是“文化的经济化”和“经济的文化会化”，以及由之产生的当代文化经济一体化趋势。面对这一趋势，我们必须重新认识文化的经济功能和经济的文化含量。 今天，文化产业在国民经济中的地位越来越重要，它已成为世界经济中的支柱产业之一。据报道，20世纪90年代，国际旅游已同汽车工业、石油工业一样，成为当代世界经济的三大支柱产业，而且正以迅猛发展的势头成长为全球效益最大的行业。特别是以信息技术等高科技及其相关产业的迅猛发展为标志的科技革命，宣告知识经济或文化经济时代的到来。 三、陆良县文化产业特色与发展优势 陆良县有着深厚的历史文化渊源，更吸引人的是古老而神秘的爨文化以及彩色沙林和彩色沙雕都为陆良的文化产业发展打下了坚实的基础，因此，陆良县被省委、省政府列为特色文化产业发展县重点扶持、优先发展。 悠久的爨文化以其深邃的内涵丰富了陆良人的精神世界，它巨大的经济潜力、它博大与丰厚的资源，正以另一种方式继续滋养着陆良这片广袤无垠的大地。 （一）传承文化，加快发展――文化产业特色县 2005年3月，爨乡陆良以其独特而神秘的爨文化被云南省委、省政府列为全省10大文化产业特色县之一。为进一步传承爨文化，打造爨乡陆良旅游文化精品，加快陆良文化产业发展步伐，陆良大力开发爨氏歌舞、音乐、书法、服饰、工艺品、饮食等爨文化产品，兴建了爨文化公园，大型歌舞剧《大爨咏歌》获多项大奖。随着爨文化的大力发展，文化产业已逐渐渗透到了广阔的农村，单在农村就有139户文化大户，像陆良县橄榄艺术团以阵势强大的管乐合奏、电声乐器伴奏、萨克斯独奏为特色，加上精彩纷呈的现代舞蹈、歌声圆润甜美的独唱，展示了农村文化户日趋专业、较高的艺术水平。马街镇大龙潭女子舞龙队能舞出27套具有一定难度的动作，流畅的金龙追逐着彩球，耍的观众眼花缭乱。三岔河镇红星文艺队以传统的地方民间文化为内涵，让观众耳目一新，笑声一片。板桥镇后所金狮文艺队的舞狮表演，狮子憨态可掬，幽默顽皮，或蹲，或滚，或两腿独立，挠首弄耳，或跳上跃下、左右翻滚，演出时经常都能赢得了观众阵阵热烈的掌声。小百户镇打鼓村张秀英文艺队表演的是独具民族特色的彝族大三弦，欢快的大三弦融入了彝族人民纯朴的民风、率直的个性，伴随着悠扬的旋律、强烈的节奏，彝族演员们无拘无束、跳的热情、奔放、豪迈。正因为如此，我县的彝族大