第六讲古希腊文明.pptVIP

第六讲 古希腊文明 一、希腊文明的曙光:克里特和迈锡尼文明 1、文明的发现和基本分期 (1)地理：地中海文明，从地理位置上看，爱琴海区域是指以爱琴海为中心的地区，其中包括希腊半岛（希腊本土），爱琴海中的各岛屿及小亚西亚半岛西部的沿海地带。爱琴海区域最主要的部分是希腊半岛。海岸蜿蜒曲折。地少山多，却为古希腊人航海创造了良好的条件。航海加强了希腊人与东方文明的联系 。希腊半岛又可分为北希腊、中希腊和南希腊（伯罗奔尼撒 ）。希腊文明却发源于克里特岛。 （2）克里特－迈锡尼文明的发现。这一文明的发现是从特洛伊城的考古发现开始的。直到19世纪晚期，人们从来没有想到过，荷马在史诗《伊里亚特》和《奥德赛》中叙述的英雄和诸神的故事有可能是有事实根据的，西方学术界认为这些故事纯属神话，里面夹杂了太多的天神，如维纳斯、阿波罗等等，而且特洛伊和迈锡尼那豪华的王宫，丰富的金银也似乎与人们熟知的希腊早期历史不符，因为希腊从来就是小国寡民，既无王宫，更缺金银。因此，人们一直认为希腊早期历史和欧洲文明的起源最多也只能从公元前1000年初算起，根本不知道希腊之前还有一个爱琴文明。 首先打破成见而使爱琴文明为世所知的是德国业余考古学者亨利希·谢里曼（Schliemann）。他在1870年开始在小亚细亚西部一个他确信是特洛伊的遗址进行发掘 ，有了重大突破。1876年开始在希腊进行发掘，在希腊一个叫作迈锡尼（Mycenae）的被遗弃的遗址发现了一座藏有大量黄金的陵墓遗址，证实了“迈锡尼富有黄金”的传说。 谢里曼最重要的继承人是英国人亚瑟·伊文思(Arthur Evans)。1899年，伊文思根据希腊神话中的另一重要传说开始寻找“米诺斯”——克诺索斯城(Cnossus) 统治者。伊文思在克里特岛发现了古希腊神话传说中的米诺斯王的迷宫(Labyrinth)，即克诺索斯王宫遗址，揭开了欧洲文明源头上新的一页。 （3）爱琴文明的分期：根据地下发掘和考古学者们研究表明，爱琴海各岛和希腊本土在公元前3500至前3000年间逐渐由新石器文化转向早期青铜文化。到公元前2000年后，克里特岛产生了米诺斯文明。从公元前1900年起，一部分印欧人移居希腊半岛中部，吸收了早期的希腊文化，并在米诺斯文明影响下，在公元前1600年后建立了国家，从此产生了迈锡尼文明。按照考古学者们的研究，克里特文明从公元前2000年到前1450年，分为旧王宫和新王宫两个阶段。约从公元前1600至前1100年，是迈锡尼文明产生和发展的时期。 爱琴文明（克里特－迈锡尼），公元前2000――公元前1100年 其中：克里特文化：公元前2000至前1450年（又分为旧王宫和新王宫时期） 迈锡尼文化：公元前1600至前1100年。 2、克里特文明 （1）克诺索斯王宫。米诺斯文明成就的集大成者是克诺索斯（米诺斯王朝的首都）王宫。其中反映出克里特文明与我们已知的东方文明的一些差别。 米诺斯文明的艺术家们并不以艺术品的大小来引人注目，也不关心神或神圣的国王，所以他们没有埃及那样的宏伟纪念性建筑；同时他们也不像两河流域那样庄重和呆板。他们在日用器皿、住宅的墙上和自己的艺术作品中描绘周围的生活。克里特岛人建造建筑物时关心的不是其外表，而是个人的舒适(比如有完善的供水系统、下水道和浴室，商场和手工作坊等）。克诺索斯城的王宫规模宏大，结构复杂，千门百户，曲折相通，显然是在好几个世纪里建成的。 （2）文字和宗教。随着社会进步，文字也出现了，并由图形文字逐步演变为象形文字，最后演变为线形文字A（酒字），这种文字直到现在还没有完全释读成功。 克里特岛人似乎没有给他们的神建造宏大的神庙或竖立巨大的纪念碑，而是在家里留出数呎见方的场地作私人祈祷处。克诺索斯王宫规模宏大，却只有一个很小的房间作礼拜堂。进行宗教礼拜的主要地点在自然界——山顶、森林或石灰石的山洞。最重要的神是一位女神，即古老的大地之母，祭祀大地之母时由女祭士而不是男祭士充任辅祭。没有任何用人或大批动物作祭品的迹象，最普通的祭品为农产品。 （3）生产活动。克里特岛人中种田的无疑占多数，除种植粮食外，还大量种植葡萄和橄榄。手工业也很发达，考古发现了许多金属手工制品，如剑、斧和匕首等兵器，还有金银制作而成的生活用品和工艺品，彩陶技艺也十分精湛。不过确切地说，他们的文明具有水陆双重性。他们掌握了制海权，他们的文明是海上文明。他们驾着单桅海船，满载着埃及的粮食、象牙和玻璃，叙利亚的马和木材，爱琴群岛的银、陶器和大理石，塞浦路斯的铜，自己岛上的橄榄油和陶器，往返于地中海。只要有机会，克里特岛人无疑还大肆进行海盗活动。 （4）社会生活。克里特村社似乎都比大陆上的村社更奉行平等主义。克里特岛主要由村庄组成，村庄很大，进行宗教礼拜的地点在室外，是村社生活的中心。