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从乡土中国看中国社会组织形式
PPT模板下载:/moban/ 行业PPT模板:/hangye/ 节日PPT模板:/jieri/ PPT素材下载:/sucai/ PPT背景图片:/beijing/ PPT图表下载:/tubiao/ 优秀PPT下载:/xiazai/ PPT教程: /powerpoint/ Word教程: /word/ Excel教程:/excel/ 资料下载:/ziliao/ PPT课件下载:/kejian/ 范文下载:/fanwen/ 乡土本私 ——读费孝通《乡土中国》 笑柄 出气筒 摇钱树 中国知识分子 中华民族之大病在于民族衰老、民族堕落和民族涣散;若要治病,重在乡土,要先抓住国家的命根,治它的症结,培养它的元气。 ——晏阳初 中国平民教育家和乡村建设家 土地这位最近于人性的神,老夫老妻白首偕老的一对,管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。 ——费孝通《乡土中国》 从基层看上去,中国社会是 乡土性的。 农业与游牧或工业不同,它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飘忽无定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为不流动而发生的。 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 PPT模板下载:/moban/ 行业PPT模板:/hangye/ 节日PPT模板:/jieri/ PPT素材下载:/sucai/ PPT背景图片:/beijing/ PPT图表下载:/tubiao/ 优秀PPT下载:/xiazai/ PPT教程: /powerpoint/ Word教程: /word/ Excel教程:/excel/ 资料下载:/ziliao/ PPT课件下载:/kejian/ 范文下载:/fanwen/ 规矩不是法律,规矩是‘习’出来的礼俗。从俗即是从心,社会和个人在这里通了家。 ——《乡土中国》 因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下了根,这些生了根在一个小地方的人,才能在悠长的时间中,从容地去摸熟每个人的生活,像母亲对于她的儿女一般,陌生人对于婴孩的话是无法懂的,但是在做母亲的人听来都清清楚楚,还能听出没有用字音表达的意思来。 我们的社会格局不是“一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。” 《释名·伦》 :“伦也,水文相次有伦理也。” 个人主义——一方面是平等的观念,只在统一团体 中各分子的地位相等, 个人不能侵犯大家的权利;一方面是宪法概念,指团体不能抹煞个人,只能在个人所愿意交出的一份权力上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。 子曰:“为政以德,譬如北辰,居是所,而众星拱之。” 自我主义——一切价值是以“己”作为中心的主义。 自己总是中心,像四季不移的北斗星,所有其他的人,都随着他转动。 ——费孝通《乡土中国》 故知欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 ——《大学》 中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家,为了家可以牺牲党,为了党可以牺牲国,为了国可以牺牲天下,这和《大学》所言是相通的,不同的只是内向和外向的路线,正面和反面的说法。 ——费孝通《乡土中国》 从基层看上去,中国社会是 乡土性的。 推己及人 由己外推,你的德行决定你外推的广度,所谓“仁者”,善推而已矣。 ——曹致渌 每一个结点都附着一种道德要素,因之,传统的道德里不另找出一个牢笼性的道德观念来,所有的价值也不能超脱于差序的人伦而存在了。 ——费孝通《乡土中国》 痛骂贪官污吏者,如果他的父亲贪污,他不但不骂。而且代他讳隐,如果自己贪污,干脆就自夸“能干”了。 从某种程度上讲,大多数人所遵从的普遍道德是服务于私人关系的。 ——曹致渌 PPT模板下载:/moban/ 行业PPT模板:/hangye/ 节日PPT模板:/jieri/ PPT素材下载:/sucai/ PPT背景图片:/beijing/ PPT图表下载:/tubiao/ 优秀PPT下载:/xiazai/ PPT教程: /powerpoint/ Word教程: /word/ Excel教程:/excel/
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