《思想道德修养与法律基础》课程电子教案之第四章.ppt

本章题语 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第三节 弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范 （1）道德的词义学解析 “道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。 “德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。 “内得于己”——“以善念存诸心中，使身心互得其益”; “外得于人”——“以善德施之他人，使众人各得其益”. 道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” （2）道德的定义 道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念来维系的，对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范、行为活动的总和。 本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心） 作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。 2、道德的起源 看图片思考: 道德是动物的本能吗？ 道德是天生就有的吗？ 道德是上帝赋予的吗？ 道德是本能吗？ 无动于衷的看客说明道德并非人类的天性 道德是上帝赋予的吗？ 道德起源论的两大派别: （1）非科学的道德起源观 （2）马克思主义科学的道德起源观 （1）非科学的道德起源观 道德起源于神的意旨或上帝的启示 道德起源于人类的天性或自然本性 道德起源于动物的本能 道德起源于人类的欲望 道德起源是不可知的 上述观点的理论误区在哪里? 离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。 把道德看成是外在强加于人的规约。 把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。 （2）马克思主义科学的道德起源观 第一,社会关系的形成是道德产生的客观条件。 爱尔维修说: 第二，人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件。 第三，道德最初是以风俗习惯等形式表现出来的。 （二）道德的本质 1、本质和道德的本质的含义 本质:指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。事物的本质是隐藏的，是通过现象来表现的。 道德的本质：是指道德区别于其他社会现象的根本性质、规律性的总和。道德的本质寓于道德现象之中。 思考：道德的本质是什么？ 事例讨论 1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。 思考问题 可否从上面的例子说明伯尔尼市民本身的道德素质比广州市民的道德素质要高？ 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？ 马克思谈道德的本质 “思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。 “一切已往的道德归根到底都是当时的社会经济状态的产物”。 想想看，以下论述说明了什么道理？ 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 －－管子 皇宫中的人所想的，和茅屋中的人所想的是不同的。 －－费尔巴哈 说明: 经济基础决定 道德状况 继续思考： 既然经济决定道德，为什么经济困难的60年代出现了伟大的共产主义战士雷锋？ 2、道德具有什么样的本质？ 马克思:人的思想由现象到本质,由所谓初级的本质到二级的本质，这样不断地加深下去，以至于无穷。 对道德的本质的认识也是一个由浅入深的过程： 道德的一般本质:道德作为社会意识形态的根本属性 道德的特殊本质：道德区别于其他社会意识的内在性质 道德的深层次上的本质：道德作为人类实践精神活动的必然性和规律性 （1）道德是一种社会意识 就道德的一般本质而言，道德是在一定的社会关系特别是经济关系上产生并受其制约的一种社会意识形态 （1）经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 （2）社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德基本原则和主要规范。 （3）在阶级社会中，