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尝试构建基于生命成长的课堂师生关系 　　教育工作者应在敬畏生命成长规则的前提下，依循生命发展的基本规律，去唤起受教主体的生命意识，引导生命走向更加完整、和谐的境界。这个引导过程必然引起课堂师生关系的重大变革，这也正是学校立德树人的过程。 　　如何构建一个促进师生生命成长的新型课堂师生关系，是教育改革发展创新过程中需要着力突破的问题。叶澜教授的“生命?实践”理论强调所有生命的成长都应该是主动的，教育应成为促进生命成长的实践力量。她认为，真实有效的教育，就是生命与生命间的相互影响。教育工作者应在敬畏生命成长规则的前提下，依循生命发展的基本规律，去唤起受教主体的生命意识，引导生命走向更加完整、和谐的境界。这个引导过程必然引起课堂师生关系的重大变革，这也正是学校立德树人的过程。鉴于此，我们需要去尝试建构新型的课堂师生关系，逐步形成以满足学生生命成长的最佳需求为根本任务，以创设良好师生关系的最佳环境氛围为最高智慧，以引导学生自主参与和发现释放个性潜能为最有效的策略，最终实现基于师生生命成长的课堂师生关系新境界。 　　一、教师：放下手中的“旗帜” 　　用叶澜教授“生命?实践”的理念审视我们多年习以为常的课堂师生关系，学生生命成长的主动性并没有真正得到尊重，教师期望的是学生按教案设想作出回答。教师心目中的好学生必然是教师所提问题的积极应答者，学生在课堂中缺乏主动性，学自始至终围绕着教转。这样的课堂，教师犹如一名导游，手拿旗帜，背对学生，不停地说：“跟我走！”学生紧随其后。这种课堂，忽视学生发现知识的体验过程，也忽视学生建构知识的思维过程，这种被动获得的成长必然是痛苦的。因此，课堂师生关系的创新改革，应直指教师手中的那面“旗帜”，从准确定位教师在课堂上的角色起步。 　　其一，在日常的课堂教学中，教师应有意识地避免成为课堂提问的垄断者。例如数学课“能被3整除的数的特征”的教学引入，教师设计一个投骰子组数的游戏：请学生投3次骰子，随机得到三个数字，用这三个数字组成一个三位数记录在表格中，然后观察那些能被3整除的数的特征，看看能发现什么。对于学生的不同回答，虽然有时会与教师预先估计的不一致，但教师努力去“倾听”，及时捕捉课堂中学生的心声和发现课堂的活力，变单一的“问”者角色为更加突出“听”者的角色。 　　其二，学生在主动学习过程中，会提出一系列问题，发表一系列观点，学生之间的讨论也常常会引发出新的困惑，升级成“争论”，甚至还会冒出连教师都没想到却十分有意义的建议和方法。比如美术课在学习《鱼》一课时，教师问学生：“你准备用什么方法来学习折纸鱼呢？”有的学生认为可以看示意图，有的认为可以请教老师，还有学生认为，可以根据原有经验，先猜一猜，然后进行尝试。最有新意的见解是：“老师，我们可以把这条鱼先拆开来，然后沿着折痕做。”这些“节外生枝”对教师提出了挑战，不思考就难以“应付”，因而自身的角色便向“思”者转变。这种情况下教师在课堂上就不仅仅是“述”者，更是“思”者。 　　第三，教师在课堂上既是“教”者，更是“学”者。在传统教学中，教师更多地被赋予知识传授者的形象，最典型的特征就是站在教室的前面，高声地向学生讲授知识。而新型的课堂师生关系要求教师主动降低自己的权威地位，在与学生“互问互答”交流、讨论过程中，共同把课堂教学进行下去。在这其中，教师的“学”就不仅仅限于跟学生“学”，还包括倾听学生发言时给自己的启迪，在与学生问答时所产生的思维“突进”等。例如音乐课在欣赏民歌《跑旱船》时，教师手舞扇子作船舷，和学生一起随音乐感受陕北过年过节的热烈气氛，由于受到条件限制，不能人手一把扇子?肀硌荨Ｕ馐保?有一个学生拿起教科书做船舷来表演，教师对此给予了肯定。教师的鼓励立即激发了其他同学的创造欲望，有的拿起竖笛做船桨来划，有的摘下自己的围巾做红绸来舞……在创造性的表演中，老师让学生知道，音乐表演没有“标准答案”，你可以用自己的想像去探索最佳的艺术表演形式。 　　至此，教师便基本上都放弃了“导游”的角色形象，而代之以一名“会玩的游客”行走于课堂之中，经常说的话是“我们一起走”。 　　二、学生：主动参与完善自己 　　课堂上要让学生的生命在主动参与中绽放美丽，就需要在实现教师角色转变的同时，实现学生角色的重大转变，让学生在课堂上既是“听”者，更是“问”者。因此，就需要将教学置于师生之间、生生之间多边活动的主体背景上，特别是生生之间的互动。比如计算204-108，先让学生尝试计算，然后学生提出了一系列问题：个位不够减要向十位退，十位没有怎么办？再向百位退，百位退1后，怎么算？学生提出，其实可以在黑板上，画一个计数器来解决这个问题。这样原本属于学生主要承担的听的任务就发生了变化，学生不只是听教师的问与说，还要听同学的问与说。 　　学生在提高倾听能力的同时，还要