郴州历史名人文化资源开发刍议.docVIP

郴州历史名人文化资源开发刍议 　　郴州作为首批省级历史文化名城，文化底蕴深厚，历史名人文化资源丰富。本文对郴州历史文化名人旅游资源的开发现状和存在问题进行分析，就郴州市加快旅游产业转型升级提出了一些探索性建议，以期改变文化名城文化失忆的尴尬局面，让逐渐淡出人们记忆的历史文化名人重新跃入大家的视野，推动郴州文化旅游产业良性发展。 　　郴州旅游资源丰富，物华天宝，山清水秀，丹霞广布，于2003年全国旅游工作会议上被国家旅游局正式命名为“中国优秀旅游城市”。近年来，围绕“两城”建设发展战略，郴州市委、市政府投入了大量人力物力，例如??势推出代表郴州形象的“绿动郴州” 城市LOGO标志、隆重举办 “郴州国际旅游节”等活动，力求将旅游业培养成为全市新的经济增长点和支柱产业，不断提升郴州旅游的整体形象，努力将郴州打造成为“中国最佳旅游城市”、“南国知名休闲度假旅游胜地”。然而，建设成效却不尽如人意，主要体现为：旅游品牌知名度不高，没有形成核心竞争力，旅游城市形象不够鲜明。深究其原因，主要是由于历史文化旅游资源的开发利用过于薄弱，旅游产品缺乏历史文化的依托，少了那么点深度和厚度。 　　郴州拥有丰富的自然旅游资源，可谓集山水洞泉石之精华，凝奇险秀美幽之神韵，如东江湖、莽山、飞天山、仰天湖、万华岩等等，这些瑰丽神奇的自然景观吸引了大量的游客慕名而来，有效推动了郴州旅游业的发展。然而郴州作为汉越要塞、千年古郡，历史文化资源同样丰厚。相对于自然资源，郴州人文旅游资源的开发、保护和利用呈现出弱势居面，这本身就存在着本末倒置的问题。 　　水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。文化是旅游的灵魂，对旅游的发展有着推波助澜的作用，且卓越的思想和艺术具有穿越时空而长盛不衰的魅力，历代名人及其文化和物质遗产作为区域文化的浓缩载体，无疑就是一笔宝贵的资源财富，成为城市综合竞争力的重要标志，同时也代表着一个城市的文化形象和品味。因此，一个旅游景区的辐射和吸引力，主要靠文化，尤其是历史名人文化。只有充分挖掘并彰显出一个城市的文化内涵，旅游业的发展才真正注入了灵魂，才不会成为无源之水、无本之木。 　　一、郴州历史名人文化资源丰富 　　郴州作为历史文化名城，自秦代设郡以来，已有2300年的历史，文化底蕴深厚，名家巨擘纷至沓来，许多名人先贤在郴州的历史文化变迁中留下了深刻的足迹，彪炳史册。例如：尝遍百草的神农氏曾在此制作耒耜、教民稼穑，留下了深厚了农耕文化和医药文化；战国时期楚义帝熊心在此遇弑，至今仍有“义帝陵”；侍母至孝、悬壶济世的少年草药医师苏耽，留下了“橘井泉香”的典故；造纸祖师蔡伦为东汉桂阳郡人；三国蜀汉五虎上将之赵子龙曾计取桂阳郡并在此驻守；唐朝名相刘瞻、明代礼部尚书何孟春皆生长于此；唐宋八大家之韩愈六过郴州，至今仍有“叉鱼亭”“侍郎坦”；北宋著名理学家周敦颐三次为官郴州，在郴写下《爱莲说》传为千古美谈；苏门四学士中的婉约词派大家秦观遭受贬谪，留下了千古词作《踏莎行?郴州旅舍》；明代著名地理学家、旅行家徐霞客旅郴十一天，涉足郴州所属临武、宜章、资兴、永兴等多个县，并写入《楚游日记》；范成大、朱熹、王守仁等大儒曾先后讲学于安陵书院；太平天国领袖洪秀全曾在郴州扩军；爱国将领张学良曾被幽禁于此，写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，苏仙岭上留有“屈将室”、“少帅亭”；朱德、陈毅两位元帅在郴发动“湘南起义”；毛泽东主席在桂东沙田颁布《三大纪律、六项注意》；著名儒将黄克诚、萧克都是郴州人……郴州历史名人文化资源之丰富，由此可见一斑。 　　二、郴州历史名人文化资源开发现状分析 　　（一）历史名人文化资源的价值尚未引起足够重视 　　目前，郴州旅游资源的挖掘开发重点主要集中于自然景观，旅游主题多定位在生态旅游，郴州本地各旅行社实体门店和途牛、携程、驴妈妈等大型旅游网站强力推介的旅游特色景点也主要为东江湖、莽山国家森林公园、飞天山地质公园、万华岩溶洞、仰天湖草原等自然景区，对历史名人文化资源的开发价值没有引起足够的重视，推介的人文景观主要有苏仙岭、安陵书院等，但推介力度远不如自然景观，且没有形成人文旅游特色品牌。甚至很多土生土长的郴州人都存在郴州文化旅游资源匮乏这样的认知误区。 　　（二）历史名人文化资源的保护不到位 　　历史名人文化资源因距离我们生活的年代比较久远，挖掘开发和保护宣传的难度都比较大，而同时无法复制的特征又使它具有不可再生的唯一性，所以保护好与这些名人有关的有形物质遗迹（如故居、建筑等）和无形文化资源（如思想言论、故事传说、文学巨著、书画雕刻等）便尤为重要，因为这样才能让名人文化旅游有景可观、有物可思，供世人凭吊。而郴州对这些历史名人文化资源的保护却显得尤为薄弱和滞后，例如郴州绝大部分本地人都不知道原来赵云这个三国时期的历史人物竟然跟郴州这