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育人为本开启学生的人生智慧 育人为本是现代教育强调的观念。育人为本不仅强调了学生作为个体“人”在教育活动中的特点、感受以及主体性，还体现了社会对未来“人”的共性要求，以及教育工作者在“人”的形成中的引导作用。 中学历史课堂所教授的历史主要是人类发展史。人类社会曾经经历过漫长的没有阶级、没有文字的洪荒时代，而进入文明的阶级社会只有数千年的历史，一部人类社会史，最主要的内容应该是人类的生存史。因而，认识历史的最佳途经莫过于从人类的特性出发，以人的生存、人的交往、人与自然的关系为主要内容来学习历史。这就需要教师从不同时代的史实中，寻找出“人”的共性，将关注的焦点放在总结人类得失、培养未来人类的目标上。“加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解”，对于不同的历史人物，都将其放在特定的历史环境之中，用人类的目光和标准去审视和理解历史人物与历史事件，从中领悟做人的真谛，而不是简单地用阶级分析的目光，抽象或机械地看待历史人物。因此，在历史教学中，教师应从育人为本的角度出发，选择不同的视角、使学生在历史知识的学习中，学会理解他人、宽容他人，从而学会做人，形成当代社会所要求的“世界公民”素养，养成同情自控、良心、尊重、善良、宽容、公正七大基本美德。 学会同情，即分担和感觉别人的忧虑。 在教育过程中要让学生知道：同情是构成做人的高尚内容之一。古人说：予人方便，与己方便；己所不欲，勿施于人，人生难免会遇到这样或那样的困难、挫折和打击，总是存在这样或那样的不尽人意。身处一定的困境，若能得到他人的同情、关怀、支持与鼓励，或许能够获得战胜困境、重获生活的勇气和信心，没有关心他人的意识和行为；偏狭必然产生同情心的欠缺和集体主义精神的淡薄。只有同情才有爱心，只有爱心才能助人。 善于自控，即调节思想、情绪和行动，在自律、忍耐、坚毅中成长。 在教育过程中要让学生理解：自控是人们对自己进行管理和调节的一种自觉行为，主要是控制和调节自己的思想、情绪和行为。高尔基说过“哪怕对自己的小小的克制也能使人变得强而有力”。当你一帆风顺的时候，若能冷静谨慎，就会举止得当，境况越来越好；若头脑发胀，得意自狂，就会忘乎所以，跌跤吃苦头。在压力、挫折和不幸面前顽强奋斗，可以重新点燃生命之火；而自暴自弃就会贻误时间、心灰意冷甚至毁掉自己。要善于自控，清醒头脑，处变不惊、从容镇定，稳住阵角、乐观向上。学会自控、善于自控，用智慧和意志驾驭自己的感情，做自己情绪的主人。 具备良心，即知道正确和正派的行事方法，并以此方法做事。 古人讲“仁义之心”就是待人处世的善良之心。在教育过程中要告诉学生：良心是个人对自己行为所应负的道德责任的认识和评价。它有着巨大的精神力量，能让人在社会道德的天平上衡量自己，及时发现不足，努力加以改正。而且，任何人一经“良心发现”，就会激发出悔过自新的力量，良心作为人类特有的一种积极的意识活动，是人们的道德生活起着不可替代和不容忽视的作用。 懂得尊重，即以礼貌和体贴的方法对待别人。 尊重包含着双方的平等，是一种张扬人、发展人的生命体验，它不以健康人与残疾人划分，一切怜悯、施舍都是对他人自尊的伤害。每一个生命都是惟一的、神圣的。生命需要尊重，尊重可以扬起生命的航船之帆。 一位心理学家曾做过这样一个实验，当他与朋友在餐桌上聊天时，他有意识地将餐桌上的东西一件一件地往朋友那边移动，结果本来谈得很热烈的朋友开始变得心神不定，最后终于提出了抗议，说他感到了某种压力。由此，心理学家得出结论：我们每个人都有一个精神的领地—自尊。在一个寒冷的冬日，在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服油腻垢污的流浪汉，正在一边就着一小瓶散装白酒，一边吃着盒饭。他已忘了周围的一切，完全沉浸在自己一个人的世界里。但此刻路过他身边的我却很难受，不知是哪根神经被触动了，我很冲动地从兜里掏出十元钱递给他。他很吃惊地看我，仿佛从梦中醒来一般。他停止了咀嚼，小酒瓶也放下了，但没有道谢，只是怔怔地盯着那十元钱，这十元钱无凝成了对他处境的提醒，我听到了一声叹息。或许，我们在善良的同时，还要学会给人保留一点心理的空间。每个人都有自己独立的生活领地和自尊，在别人精神的领地里，不要以为凭借善良就可以随便闯入，有时尊重别人会更重要。 为人善良，即表现出对别人生活和感情的关心。 在教育过程中让学生懂得：善良历来被人们视为君子之美德。善良就是古人倡导的“见灾修德，灾变成善”、“去恶而从善，舍非而徒是”的君子美德。孟子说：“君子大乎与人为善”。我们平时要以善良对待他人，养成“与人为善”的优良品质，倡导“与人为善”的良好作风。如果都能做到“与人为善”，那么，人际关系就会和谐，生活就会安宁、团结就会增强，社会风气就会清新。善良是一生的功课。有一所学校我们要就读一生；有一门功课，要陪伴我们一生，这所学校叫社会、这门功课