朝 鲜的医药完整理论解读和介绍.pptVIP

朝鲜族医药简介 授课教师 徐 婧 朝鲜族 朝鲜族（???）又称高丽族，是东亚主要民族之一。朝鲜族主要分布在朝鲜半岛的朝鲜、中国和俄罗斯远东地区及其他原属苏联的加盟共和国。其余散居美国、日本等世界各地。 在中华人民共和国境内的朝鲜族是中国的一个少数民族。主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。其余则散居在内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区和北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市。 吉林省延边朝鲜族自治州的朝鲜族居民使用朝鲜语及其文字（现在绝大多数朝鲜族人都会使用朝汉双语）。杂居地区的朝鲜族通用朝鲜语和汉语双语。 朝医简介 朝医药发展简史 朝医学医籍 朝鲜药 朝医学的理论体系 朝医学的诊断方法 《大长今》中，公主吃了虫草全鸭汤后，出现麻痹症状。长今发现，医官为治疗公主的失眠，给她服用了少量的肉豆蔻油，而虫草全鸭汤里的人参则加强了肉豆蔻油的药力，导致身体麻痹。 ——药物之间的相生相克原理 二、朝医药发展简史 朝医学的历史大致分为三个时期： 利用乡药与中药异物同用：如白芍为草芍药的干燥根；当归为东当归的干燥根，川芎为东川芎的干燥根茎；黄连为细辛幌子的干燥根茎和根；五加皮为短梗五加的干燥韧皮部；苍术和白术分别为关苍术的干燥根茎和块茎；白何首乌为隔山消的干燥根茎及根等。这类药物约占朝药的3％。 我国朝鲜族医药的剂型，以丸剂、散剂、膏剂、汤剂、酒剂为多。最常用剂型为汤剂，占全部临床用药剂型的80％以上。我国朝鲜族民间非常普及药膳疗法，如牛心炖朱砂、猪心炖朱砂，治疗虚证；母鸡炖冬虫夏草，治疗气喘；母鸡炖黄芪、党参，滋补气虚；蜂蜜炖服，治一切寒证和虚证等。 我国朝鲜族民族药的开发利用取得了一定的成绩。1958年，即第一个五年计划结束的时候，全延边包括东当归、东川芎在内的民族药材种植面积为41公顷；部分制药厂内设置民族药车间，生产朝鲜族成药鹿胎膏、延龄固本丹、风湿俞、五味子酒、独活酒等近20个品种；目前，全延边民族药在内的药材种植面积达1000公顷，民族成药品种也增加到80多个品种。 五、朝医学的理论体系 朝医药是以“天、人、性、命整体观”为理论指导，以“四维之四象”结构为主要形式，以辨象论治为主要内容的一门独特的医药学体系。 四象医学主要包括 天、人、性、命整体观 阴阳论 四象人论 脏腑论 病因学 病理学 预防保健说 天、人、性、命整体观 “天机有四：一曰地方，二曰人伦。三曰世会，四曰天时” “人事有四：一曰居处，二曰党与，三曰交迂，四曰事务” “大同者天也，各立者人也” ——————《东医寿世保元》 朝医四象医学根据这些提出大同“天机”下“人事”各立，人类个体不同产生不同的“爱恶所欲”和“喜怒哀乐”及其“偏着者”。这一“偏着者”易酿成病。指明了改造自然和社会是治本的根本措施，而要发挥人的能动作用，以适应并平衡， “存其心，养其身”，“修其身，立其命”，是维护健康的重要措施。 天、人、性、命整体学说对指导医疗实践具有重要意义： 一是揭示了病因学基本理论； 二是指导诊疗，即以社会因素所引起的喜怒哀乐的性情变化规律，指导辨象论治的诊疗过程。 三是指导预防保健，即“简约得寿，勤干得寿，警戒得寿，闻见得寿”，“懒怠减寿，娇奢减寿，贪欲减寿”， “好贤乐善，天下之大药也”，指出了自我预防保健的基本途径。 阴 阳 论 “太极生两仪” “太极动而生阳，静而生阴，分阴分阳，两仪立焉” “阳变阴合四象生焉” ——————《天机大要》 阳阳是代表一切事物相互对立统一的两个方面属性的总称。朝医学把这一阴阳变化规律的哲学思想应用于医学，《东医寿世保元》认为天为阳，人为阴；性为阳，命为阴；肺脾为阳，肝肾为阴；上升为阳，下降为阴；哀怒为阳，喜乐为阴；温热为阳，寒凉为阴。 朝医学根据这一阴阳变化理论，把人分为太阳人、太阴人、少阳人、少阴人，指出辨象来之阴阳，正确的辨象首先要分清阴阳，才能抓住体质的本质。脏器大小，阴阳偏盛偏衰是疾病发生、发展的根本原因，因此调整阴阳，恢复阴阳的相对平衡就是治疗疾病的过程，所以“大者泻之，小者补之”是朝医学的基本治疗原则。 朝医学对阴阳学说的应用有以下两个独到之处 第一，朝医学认为：“太少阴阳之脏局短长，阴阳