将进酒 宏宇.ppt

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将进酒 宏宇

诵读四步曲: 一读 品酒兴,读出气势(旋律) 二读 品酒味,读出情感 三读 品酒话,读出形象 四读 品酒境,读出风格 一读 品酒兴 读出气势 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 起兴—李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻—以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬—以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张—从空间和时间两方面,巨人式的感伤, 具有惊心动魄的艺术力量. 开端可谓悲感已极。 乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一 种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。 表面豪爽,暗藏忧愁。 《行路难》节选 行路难,行路难;多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 既是他人生价值的铿锵宣言,同时也是他抑郁 情绪的快意释放。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 不羡慕达官贵人的生活,实际是对权贵们的 一种蔑视,不随波逐流的叛逆性格。孔子、孟 子,奔走列国宣扬自己的学说,施行仁政,却一 直得不到任何一个国君的任用。 用以自比,一样的才思敏捷,一样的遭人妒 忌排挤,有志难展。既是对陈王昔时宴饮的倾 慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 唐玄宗天宝三年(744),诗人被排挤出长安后,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752),距诗人离开长安已达八年之久,即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但愿长醉不复醒”。当时,他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴,借酒放歌,抒发情怀。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。 这些很多人苦苦追求的东西到了李白这 里却抵不过一碗美酒,在李白的眼中充 满着鄙视之情。这一层诗人要将一切贵 重的东西都拿来换美酒,真是狂放到极 点,这种狂放是诗人愤激的深化。 全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤—欢乐—激愤—狂放,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳,愤激才是它的内核。 板书:情感发展的脉络 三读 品酒话 读出形象 例如:君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回。 手法:采用了夸张、引用的手法。 内容:这两句告戒世人,光阴易逝难回头,莫让年华付水流。 情感:《将进酒》一开篇,就把作者的视线引到中华民族的母亲河──黄河,既描写了大河奔腾的壮观景象,又抒发作者“逝者如斯”的伤感。 联想:我还联想到宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。 四读 品酒境 读出风格 李白是“诗仙”,也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号? 你能举出李白的其他酒诗并作一些赏析吗? 郭沫若生前曾做过统计,李白流传下来的1500首诗作中,有170首写到饮酒。 矛盾与浪漫,使李白爱酒成为必然。在矛盾中坚持浪漫,以浪漫去对抗矛盾. 李白从小抱有“辅弼天下”的志向,但一直不得志他把时代投射的假相当作真实的感觉,并以为可在这种环境中去实现自己的理想。 他张扬自我,豪放不羁,洒脱乐观,如一位飘逸不群的仙人出于浊世而不染。无论有几多矛盾几度挫折,他仍有着“天生我材必有用”的豁达。 酒成了诗人最好的解脱,,也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。但自始至终,李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼,都是诗人那一颗积极用世之心的具体体现。 《将进酒》课堂测练 余光中的《寻李白》其中有几句是这样写的: 酒入豪肠,七分酿成了月光 ,余下的三分啸成剑气 ,口一吐就半个盛唐。 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 为何而愁 一愁 二愁 三愁 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 —《宣州谢楼饯别校书书云》 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 ——《月下独酌》 饮中八仙诗(节选) 唐 杜甫 ??李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。 ?天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。

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